الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
موتكم وإنما توفونها يوم قيامكم من القبور فإن قلت فهذا يوهم نفي ما يروى ان 232 ( القبر روضة من رياض
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
فقاموا يذكرون الله على أقدامهم وعن النبي صلى الله عليه وسلم 239 ( من احب ان يرتع في رياض الجنة
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
وآثار زلّتهم وأوضار عثرتهم ، وماء هو سقى قلوبهم يزيل به عطش تحيرهم ، ويحيى به موات أحوالهم فتنبت فى رياض
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
. ، ومن أمارات المحبة كثرة ذكر محبوبك ، والإعراض عن ذكر غيره ، فتنزّه المحبين بتقلّبهم في رياض ذكر محبوبهم
تفسير السلمي
. | | قال ابن عطاء : على أرائك الأنس في رياض القدس وصفتها : إنها لذات منقضية | تعقب حسرات دائمة وسرور
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وعن السلف الصالحين.
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
واللهَ أساله أن يجزي الجميع على ما قدموه لي خيرَ ما جزى الله به عباده الصالحين العاملين بهدي سيد المرسلين
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
خلاقي وهو النصيب أو ما لهذا الداعي في الآخرة من نصيب لأن همه مقصور على الدنيا والحسنتان ما هو طلبة الصالحين
زاد المسير في علم التفسير
قاله الحسن وقتادة والسدي والرابع أنه كان يمنع نفسه من شهواتها ذكره الماوردي قوله تعالى ونبيا من الصالحين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله تعالى : ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين