التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية
يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [الإسراء
دليل الحيران على مورد الظمآن
أما "فاحشة" ففي "النساء": {إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَة} 1، ومثله في "الإسراء" 17/ 32، وفي "الأعراف" 7/ 28، على الموضعين المتقدمين، وهي: و"لا طائر"، و"إنما طائرهم"، و"قال: طائركم" في "النحل"، و"طائره" في "الإسراء قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُون} 8. __________ 1 سورة النساء: 4/ 22، الإسراء
اللباب في علوم الكتاب
وذلك يقتضي العموم، وهكذا الاستدلال بقوله تعالى: {فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا} [الإسراء نهاية المبالغة في المنع من إيذائهما إلى أن قال: {وَقُل رَّبِّ ارحمهما كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً} [الإسراء وجوب هذا التعظيم، وكذلك قوله: {وقضى رَبُّكَ أَلاَّ تعبدوا إِلاَّ إِيَّاهُ وبالوالدين إِحْسَاناً} [الإسراء
الجامع لأحكام القرآن
[سورة الإسراء (17): آية 39] ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ [سورة الإسراء (17): آية 40] أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً [سورة الإسراء (17): آية 41] وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما يَزِيدُهُمْ إِلاَّ
الموسوعة القرآنية
الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (29) وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ/ 44/ الإسراء/ حامدين له. (30) وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ/ 59/ الإسراء : الباء فى (بالآيات) باء الحال، أى: نرسل رسولنا ومعه الآيات. (31) وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ/ 105/ الإسراء
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 13] وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 14] اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً لا تعاملنى بمقتضى كتابى ففيه بواري وهلاكى قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 15] مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما
تفسير القشيري
أزاله عن نعمته الموت قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 19] وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 20] كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَما قوله جل ذكره [سورة الإسراء (17) : آية 21] انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ
تفسير القشيري
فمن عجز عن القيام بحقّ جنسه أنّى له أن يقوم بحقّ ربه؟ قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 24] وَاخْفِضْ قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 25] رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 26] وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ
تفسير القشيري
قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 31] وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 32] وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلاً قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 33] وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ
تفسير القشيري
[سورة الإسراء (17) : آية 44] تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 45] وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ قوله جل ذكره: [سورة الإسراء (17) : آية 46] وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي