نواسخ القرآن
الباب السادس باب فضيلة علم الناسخ والمنسوخ والأمر بتعلمه أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال أخبرنا عبد الله بن محمد الصريفيني قال أخبرنا عمر بن إبراهيم الكتاني قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال بنا زهير بن حرب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن أن عليا عليه السلام مر بقاص فقال أتعرف الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا علي بن الحسين بن أيوب قال أخبرنا قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي
نواسخ القرآن
الباب السادس باب فضيلة علم الناسخ والمنسوخ والأمر بتعلمه أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال أخبرنا عبد الله بن محمد الصريفيني قال أخبرنا عمر بن إبراهيم الكتاني قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال بنا زهير بن حرب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن أن عليا عليه السلام مر بقاص فقال أتعرف الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا علي بن الحسين بن داود السجستاني قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي
التفسير النبوي
بن أبي غنية، عن حفص بن عمر بن أبي الزبير، عن أنس -رضي الله عنه- .. عبد الملك، واختلف عنه: ففي الطبراني: يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن حصين بن عمر، عن أبي الزبير، عن وعند الحاكم: يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن حفص بن عمر بن الزبير، عن أنس -رضي الله عنه-. وقال عقبه: "هكذا في سماعي بخط يد حفص بن عمر بن الزبير، وأظن الزبير وهما من الراوي، فإنه حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، ابن أخي أنس بن مالك، فإن كان كذلك؛ فالحديث صحيح".
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الرزاق: أنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "ينكح العبد اثنيتن". وذكر الإمام أحمد عن محمد بن سيرين قال: "سأل عمر بن الخطاب الناس: كم يتزوج العبد؟ فقال عبد الرحمن بن عوف وقال محمد بن عبد السلام الخشني: حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث بن أبي سليم وروى حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أن عمر قال: "لو أستطيع أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
حدثني عبد الله بن أبي زياد(¬1)، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي(¬2)، عن سليمان بن بلال (¬3) ، عن يحيى بن سعيد (¬4)، ¬__________ (¬1) عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، أبوعبد الرحمن الكوفي 38رقم (169)، تهذيب الكمال14/427رقم (3231)، تهذيب التهذيب5/166رقم (327)، ، الكاشف1/546رقم (2690). (¬2) عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمروبن أويس بن سعد بن أبي سَرح الأويسي، أبوالقاسم المدني، ثقة، من كبار وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات.
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
وطريق أبي القاسم هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم، وأبو عبد الله محمد بن إسحق البخاري طريق أبي الأسد روى عنه من رجاله أبو محمد عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي، ورجاله أيوب بن تميم عن يحيى بن الحرث عن ابن عامر، روى عنه أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد طريق الحسن بن عبد الله المقري، وأبو بكر محمد بن هشام بن عمار عن رجاله عن ابن عامر، ورجاله أيوب بن تميم وسويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحرث، روى عنه الصباح طريق عبد الصمد بن محمد.
تفسير التستري
صحب سهل بن عبد الله التستري، وصنف التصانيف. توفي سنة ثلاثمائة وثمان وعشرين وعمره سبع وسبعون سنة) . وانظر ديوان الحلاج، المقدمة ص 7. 14- عبد الجبار بن شيراز بن يزيد العبدي النهربطي: ورد في تكملة الإكمال عبد العزيز الضرير الصوفي البغدادي أبو الحسن: جاء في تاريخ بغداد 12/ 30: (من قدماء مشايخهم، صحب سهل بن عبد الله التستري) . 16- عمر بن واصل العنبري، أبو الحسن: جاء في تاريخ بغداد 11/ 221: (أظنه بصريا، سكن في الحلية 10/ 211. 19- محمد بن أحمد بن سالم أبو عبد الله: ورد في طبقات الصوفية 1/ 312: (صاحب التستري
تفسير التستري - موافقا للمطبوع
صحب سهل بن عبد اللّه التستري ، وصنف التصانيف. توفي سنة ثلاثمائة وثمان وعشرين وعمره سبع وسبعون سنة). وانظر ديوان الحلاج ، المقدمة ص 7. 14- عبد الجبار بن شيراز بن يزيد العبدي النهربطي : ورد في تكملة الإكمال عبد العزيز الضرير الصوفي البغدادي أبو الحسن : جاء في تاريخ بغداد 12/ 30 : (من قدماء مشايخهم ، صحب سهل بن عبد اللّه التستري). 16- عمر بن واصل العنبري ، أبو الحسن : جاء في تاريخ بغداد 11/ 221 : (أظنه بصريا في الحلية 10/ 211. 19- محمد بن أحمد بن سالم أبو عبد اللّه : ورد في طبقات الصوفية 1/ 312 : (صاحب التستري
أضواء البيان
بما رواه البيهقي أيضاً من طريق رواد بن الجراح، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس ثم قال: أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، قال البيهقي بعد أن ساقه: والصحيح رواية الجماعة، ورواهد عبد العزيز الدراوردي، وهشام بن سعد، عن زيد بن فقد رواه سليمان بن بلال، ومحمد بن عجلان، وورقاء بن عمر، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، فحكوا رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وهو منقطع أخبرناه أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 97 حدثنا سعيد قال نا سفيان قال نا عبد العزيز بن رفيع سمع شداد بن معقل سمع عبد الله بن مسعود يقول أول الله في قلوبنا وأثبتناه في المصاحف قال يسرى عليه ليلا فيذهب ما في قلوبكم ويرفع ما في المصاحف ثم قرا عبد