مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
الكرسي؟. حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن رجلاً من الجن لقيه فقال: هل لك أن تصارعني، فإن صرعتَني علَّمْتُك آية فصارعه فصرعه عمر رضي الله عنه - فذكر نحوه - وقال: تقرأ آية الكرسي، فإنه لا يقرؤها أحد إذا دخل بيته، إلا حديث أبَي بن كعب رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا المنذر أتدري أي آية
التفسير المظهري
قوله له ما في السّموت وما في الأرض يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم مستدركا والمشهور عند المحدثين ان الكرسي جسم قال البغوي اختلفوا في الكرسي قال الحسن هو العرش نفسه وقال أبو هريرة الكرسي موضوع امام العرش ومعنى السبع في الكرسي كدراهم سبعة ألقيت في ترس وقال على ومقاتل كل قائمة من الكرسي طولها مثل السموات السبع والأرضين السبع وهو بين يدى العرش ويحمد الكرسي اربعة املاك لكل ملك اربعة وجوه وأقدامهم في الصخرة التي من نور حملة العرش و الكرسي في الأصل اسم لما يقعد عليه ولا يفضل عن مقعد القاعد كأنَّه منسوب إلى الكرسي
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
ومحمد بن نصر، عن الحسن مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أفضل القرآن سورة البقرة، وأعظم آية فيه (آية الكرسي)، وإن الشيطان ليخرج من البيت أن يستمع؛ تقرأ فيه سورة (البقرة) ".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مثله سواء وأخرج الدارمي وابن الضريس عن ابن مسعود قال : من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتين بعد آية الكرسي وثلاثا من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه في أهله عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربع من أولها وآية الكرسي أصحاب عبد الله قال : من قرأ عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القرآن أربع آيات من أولها وآية الكرسي وتخلفت للحديث الذي حدثني ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " من قرأ في ليلة ثلاثا وثلاثين آية
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
وإن لكل شيء لباباً، ولباب القرآن #594# المفصل، وما خلق الله من أرضٍ ولا سماء لا سهل ولا جبل أعظم من آية الكرسي، وإن الشيطان لا يدخل بيتاً تقرأ فيه سورة البقرة وإن أصفر البيوت للجوف الذي ليس فيه من كتاب الله
فضائل القرآن للمستغفري
النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة وفيه آيات هي سيدة آي القرآن آية الكرسي.
فضائل القرآن للمستغفري
الحسن: أن رجلا مات فرآه أخوه في المنام فقال: أخي أي الأعمال تجدون أفضل؟ قال: القرآن قال: أي القرآن قال: آية الكرسي {الله لا إله هو الحي القيوم} قال: ترجون لنا شيئا؟ قال: نعم إنكم تعملون، ولاَ تعلمون ونحن نعلم
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
فإن قلت: كيف ترتبت الجمل في آية الكرسي «2» من غير حرف عطف؟ قلت: ما منها جملة إلا وهي واردة على سبيل _ عاد كلامه قال: «فان قلت: كيف ترتبت الجمل في آية الكرسي وما بالها لم تعطف بالواو؟ قلت: لأنها كلها في حكم أعظم منها» وعن على رضى اللَّه عنه سمعت نبيكم على أعواد المنبر يقول «من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة الكرسي» . الكرسي على ما لم تشتمل عليه آية من أسماء اللَّه عز وجل وذلك أنها مشتملة على سبعة عشر موضعا فيها اسم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قال بلغني أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك فقال له أبي فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الآية آية الكرسي التي في سورة البقرة ( من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصبح ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي الكرسي فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فأخبر أبو هريرة بذلك رسول الله ( صلى سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي ) قال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه آية الكرسي ) وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم فيه شعبة وضعفه وكذا ضعفه أحمد ويحيى
صفوة التفاسير
] فأخبر أن علمه وسع كل شيء ((قال ابن جرير : وقول ابن عباس هذا يدل على صحته ظاهر القرآن ، ولأن أصل الكرسي يقال للعلماء كراسي لأنهم المعتمد عليهم ، كما يقال أوتاد الأرض انتهى ، والصحيح ما قاله ابن كثير أن الكرسي وقال الحسن البصري : الكرسي هو العرش ، قال ابن كثير : والصحيح أن الكرسي غير العرش ، وأن العرش أكبر منه البلاغة : 1- في آية الكرسي أنواع من الفصاحة وعلم البيان منها (حسن الافتتاح) ، لأنها افتتحت بأجل أسماء تنبيه : آية الكرسي لها شأن عظيم وقد صح الحديث عن رسول الله (ص) بأنها أفضل آية في كتاب الله وفيها اسم