الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير 16/92 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. 2 فتح الباري 6/375. أخرجه ابن جرير 16/96 حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير ابن حازم، عن سليمان الأعمش، عن هلال بن يساف، قال: سأل ابن عباس كعبا وأنا حاضر - فذكر نحوه. قرأ عمر بن الخطاب سورة مريم فسجد، فذكره. قال ابن حجر: كذا قال، وكلام عمر يحتمل أن يريد الجماعة أيضا. أي: أين القوم البكي؟
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمّد صلى الله عليه وسلم. 15225- حدثني ابن المثني قال، حدثنا عثمان بن عمر قال، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو، فقلت: أخبرني عن صفة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في داود قال، حدثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي قال، حدثني عطاء قال: لقيت عبد الله __________ (1) (1) في المطبوعة: ((سميتك)) ، وأثبت ما في المخطوطة. (2) (2) الأثر: 15225 - ((عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط و ((هلال بن على بن أسامة المدني)) ، وينسب إلى جده فيقال: ((هلال بن أسامة)) ، ثقة، مضى برقم: 1495.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمّد صلى الله عليه وسلم. 15225- حدثني ابن المثني قال، حدثنا عثمان بن عمر قال، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو، فقلت: أخبرني عن صفة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في داود قال، حدثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي قال، حدثني عطاء قال: لقيت عبد الله __________ (1) (1) في المطبوعة : (( سميتك )) ، وأثبت ما في المخطوطة . (2) (2) الأثر : 15225 - (( عثمان بن عمر بن فارس بن و (( هلال بن على بن أسامة المدني )) ، وينسب إلى جده فيقال : (( هلال بن أسامة )) ، ثقة ، مضى برقم : 1495
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الكتاب ليكونوا لي في عيالي فأنزل الله يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآية وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين كتابا يذكر فيه مسير النبي صلى الله عليه و بن الخطاب : يا رسول الله خل عني وعن عدو الله هذا المنافق فأضرب عنقه فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم نظرا عرف عمر أنه قد غضب ثم قال : " ويحك يا عمر بن الخطاب وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل موطن بن حميد ومسلم والترمذي والنسائي عن جابر أن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فَأنْزل الله {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَتَّخِذُوا عدوي وَعَدُوكُمْ أَوْلِيَاء} الْآيَة وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن قَالَ: كتب حَاطِب بن أبي بلتعة إِلَى الْمُشْركين كتابا يذكر فِيهِ مسير النَّبِي صلى بن الْخطاب: يَا رَسُول الله خلّ عني وَعَن عدوّ الله هَذَا الْمُنَافِق فَأَضْرب عُنُقه فَنظر إِلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نظرا عرف عمر أَنه قد غضب ثمَّ قَالَ: وَيحك يَا عمر بن الْخطاب وَمَا بن حميد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن جَابر أَن عبدا لحاطب بن أبي بلتعة جَاءَ إِلَى رَسُول
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 347 """" قوله : ولا فسوق 1825 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد وائل : انت سمعت ابن مسعود يحدثه عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : نعم 1826 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة انبا ابن وهب اخبرني يونس ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كان يقول والفسوق اتيان معاصي وروى عن مجاهد وعطاء بن يسار وعطاء بن أبي رباح وعكرمة ومحمد بن كعب والزهري وسعيد بن جبير والربيع بن انس والوجه الثالث : قرئ على يونس بن عبد الاعلى انبا ابن وهب قال وقال مالك الفسوق الذبح للانصاب والله اعلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ومسدد ، وَابن أبي شيبة في مسنده ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير عن ابن عمر أنه كان يتوضأ من قبلة المرأة ويقول : هي اللماس. وأخرج الشافعي في الأم وعبد الرزاق ، وَابن المنذر والبيهقي عن ابن عمر قال : قبلة الرجل امرأته وجسها بيده
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من بنى مسجدا وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : نهينا أن نصلي في مسجد مشرف. وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن شقيق رضي الله عنه قال : إنما كانت المساجد جما وإنما شرف الناس حديثا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : الغائط الوادي # وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ومسدد وابن أبي شيبة في مسنده وعبد بن حميد وابن هو الغمز # وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن ابن عمر أنه كان يتوضأ من قبلة المرأة ويقول : هي اللماس # وأخرج الشافعي في الأم وعبد الرزاق وابن المنذر والبيهقي عن ابن عمر قال : قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس:( وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عكرِمة حدثنا إسماعيل بن موسى السديّ، قال: أخبرنا بشر بن الحكم الأحْمَسِيِّ، عن سعيد بن الصلت، عن إسماعيل بن حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن عكرِمة( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وقال آخرون: بل معنى ذلك: وصدّق بأن الله واحد لا شريك له. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمر بن عليّ