الكشف والبيان عن تفسير القرآن
"السنن" 3/ 710 (285)، وفي الجهاد -بتحقيق الأعظمي- 2/ 190 (2404)، والطبري 2/ 200، وابن أبي حاتم في "تفسير ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 333 (1751)، والبيهقي في "شعب الإيمان" 7/ 441 (10902)، أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 331، والجصاص في "أحكام القرآن" 1/ 262. (¬4) رواه الطبري في "جامع "الدر المنثور" 1/ 374، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 331. (¬5) رواه الطبري في "جامع البيان" 2/ 202، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 331. (¬6) رواه الطبري في "جامع البيان"
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
- التفسير: نشأته وتدرجه وتطوره، لأمين الخولي، نشر دار الكتاب اللبناني، الطبعة الأولى 1982 م. 107 - تفسير ، لأبي إسحاق الزجاج، تحقيق أحمد يوسف الدقاق، نشر دار المأمون للتراث، الطبعة الرابعة 1403 هـ. 108 - تفسير التفسير من كتب السنة، للدكتور عبد العزيز بن عبد الله الحميدي، الناشر جامعة أم القرى، بدون تاريخ. 109 - تفسير ودراسة مقارنة، للدكتور محمد بن عبد الله الخضيري، الناشردار الوطن بالرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ. 110 - تفسير نهاية الآية 113 من سورة النساء)، تحقيق الدكتور عادل الشدي، دار مدار الوطن للنشر، الرياض 1424 هـ. 112 - تفسير
إيجاز البيان عن معاني القرآن
وانظر تفسير الطبري: 1/ 125، وتفسير القرطبي: 1/ 102. (2) في الأصل: «لكنّ» ، والمثبت في النص عن «ك» . ( 3) ما بين معقوفين عن «ج» . (4) انظر: تفسير غريب القرآن: 6، تفسير الطبري: (1/ 126- 130) ، اشتقاق أسماء وانظر معنى الحمد في تفسير الطبري: 1/ 135، معاني القرآن للنحاس: 1/ 57، مفردات الراغب: 131، المحرر الوجيز : 1/ 99، تفسير القرطبي: 1/ 131، الدر المصون: 1/ 36. [.....] (6) ما بين معقوفين عن «ج» . (7) ومن معاني انظر: تفسير غريب القرآن: 9، تفسير الطبري: (1/ 141، 142) ، اشتقاق أسماء الله: (32- 34) ، اللسان: 1/ 399
حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة
. __________ (1) سورة الكهف: الآيات (1-3) . (2) انظر: تفسير الطبري ج15 ص 126؛ تفسير البحر المحيط لأبي حيان ج6 ص95؛ تفسير ابن كثير ج3 ص 71؛ تفسير أبي السعود ج5 ص 202؛ تفسير الخازن ج4 ص 191؛ حاشية الجمل علىالجلالين ج3 ص2؛ محاسن التأويل للقاسمي ج11 ص5؛ تفسير السعدي ج5 ص5 –6؛ التحرير والتنوير ج15 ص246. (3) انظر: تفسير
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
أقوى؛ لأن ظواهر النصوص تؤيدهم ولا مجال هنا لبسط حجج كل فريق فقد تكفلت بذلك كتب علم الكلام"1، وقالا في تفسير وقال الشيخ حسنين مخلوف6 في تفسير الزيادة في قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وقال في تفسير قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ} : "وأما في النشأة __________ 1 تفسير سورة الأنعام: الدكتور أحمد الكومي والدكتور محمد طنطاوي ص201. 2 سورة الأعراف: من الآية 143. 3 تفسير سورة الأعراف: الدكتور أحمد الكومي والدكتور محمد طنطاوي ص181. 4 لم أجد له ترجمة. 5 تفسير القرآن الحكيم: محمد
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وأورد أيضًا تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم للظلم في قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا وروي تفسير الظلم هنا بالشرك عن أبي بكر وعمر وابن عباس وأُبي بن كعب وحذيفة وسلمان الفارسي وغيرهم من الصحابة ومنه أيضًا تفسير الشيخ أحمد مصطفى المراغي للحساب اليسير في قوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ المنار: محمد رشيد رضا ج7 ص582. 4 سورة البقرة: الآية 238. 5 تفسير المنار: محمد رشيد رضا ج2 ص437. 6 سورة الانشقاق: الآيتين 7-8. 7 تفسير المراغي: أحمد مصطفى المراغي ج30 ص91. 8 رواه الإمام أحمد في مسنده ج6 ص48
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن كثير: 3/ 218. (¬3) التفسير الوسيط: 2/ 242. (¬4) تفسير البغوي: 3/ 114. (¬5) تفسير الطبري : 11/ 203. (¬6) بحر العلوم: 1/ 426. (¬7) تفسير أبي السعود: 3/ 91. (¬8) التفسير الميسر: 125. (¬9) تفسير ابن كثير: 3/ 218. (¬10) تفسير الطبري: 11/ 203. (¬11) بحر العلوم: 1/ 426. (¬12) تفسير أبي السعود: 3/
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الطبري: 11/ 238. (¬2) تفسير ابن كثير: 3/ 233. (¬3) تفسير السعدي: 249. (¬4) النكت والعيون: 2/ 89. (¬5) التفسير الميسر: 127. (¬6) تفسير البغوي: 3/ 122. (¬7) تفسير الطبري: 11/ 238. (¬8 ) تفسير ابن كثير: 3/ 233. (¬9) تفسير السعدي: 249. (¬10) التفسير الميسر: 127.
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
_¤kY'TW{ †QWظQYع SسéSحWTژ " [هود:91] ، وبهذا تنتظم الأقوال ، وعند إطلاق العلماء لواحد منها عند تفسير †QWظQYع SسéSحWTژ " [هود:91] ، أي: ما نفهم ولا نعقل كثيراً من قولك ) (¬9) . ¬__________ (¬1) ينظر : تفسير معالم التنزيل 2/ 336، الكشاف 2/ 399 ، التسهيل 1/ 404 ، لسان العرب 13/ 522 ، الجلالين ص 232 . (¬2) تفسير السمعاني 2/ 453 . (¬3) تفسير غريب القرآن ص 526 . (¬4) الواضح 1/ 7 . (¬5) ينظر : جامع البيان 12/ 552 ص 430 ، وينظر : بصائر ذوي التمييز 4/ 210 . (¬8) ينظر : تفسير السمرقندي 2/ 167 . (¬9) تفسير ابن كثير
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
. (¬2) ينظر : تفسير السمرقندي 2/212 ، تفسير الواحدي 1/561 ، الكشاف 2/ 478 ، المحرر الوجيز 3/ 283 ، تفسير ابن كثير 4/ 1862 . (¬3) الجامع لأحكام القرآن 9/ 269 . (¬4) ينظر : تفسير السمعاني 3/ 68 ، تفسير السعدي 4/ 60 . (¬5) ينظر : تفسير السمرقندي 1/ 259 ، تفسير الواحدي 1/ 225 . (¬6) المحرر الوجيز 2/ 283 .