التفسير من سنن سعيد بن منصور
939 - حدثنا سعيد قال : نا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : « أمنا عبد الله بن
التفسير من سنن سعيد بن منصور
995 - حدثنا سعيد قال : نا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
النسائي فى سننه وقال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه وقال ابن عدي حدث بأحاديث كثيرة غرائب وقد روى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن عمر وهؤلاء أئمة ثقات وأخرج عبد بن حميد الرزاق وابن المنذر وأخرج نحوه عنه عبد ابن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن منده وهذا المعنى الله بن عمر فى قوله ) وإذ أخذ ربك من بني آدم ( الآية قال أخذهم كما يأخذ المشط من الرأس وأخرج ابن عبد البر فى التمهيد عن ابن مسعود وناس من الصحابة فى تفسير الآية نحوه وأخرج عبد بن حميد وعبد الله بن أحمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17237- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو جعفر، عن حصين، عن موسى الرحمن بن سعد "، هو " عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي "، مضى برقم: 10666، 10855، 17011. و" حصين " هو " حصين بن عبد الرحمن السلمي "، مضى مرارا آخرها: 16671. وخبر السقيفة، رواه البخاري (الفتح 12: 128 - 139) من طريق عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5389- حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا أبي وشعيب بن الليث، عن الليث، عن يزيد بن الهاد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من فاتته صلاة العصر فضيلة للذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها أنها الصلاة الوسطى. (1) 5390- حدثني محمد بن عبد وأما الحديث، على النحو الذي رواه أبو جعفر هنا، بزيادة رأي عبد الله بن عمر-: فقد رواه عبد الرزاق في المصنف الله بن صالح، ومن طريق عبد الله بن يوسف، كلاهما عن الليث، عن ابن الهاد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن وأخرج عبد بن حميد عن أيوب قال قلت لابن جبير : أكان ابن عباس يقول في الإِيلاء إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة وأخرج مالك عن سعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن . وأخرج عبد الرزاق عن عمر بن الخطاب قال : إيلاء العبد شهران . وأخرج عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إيلاء العبد من الأمة أربعة أشهر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن الأعمش قال : في قراءة عبد الله ( لمن أرادت أن يكمل الرضاعة ) . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن { وعلى الوارث مثل ذلك } قال : كان يلزم الوارث النفقة . وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : يجبر الرجل إذا كان موسراً على نفقة أخيه إذا كان معسراً . وأخرج عبد بن حميد عن حماد قال : يجبر على كل ذي رحم محرم . وأخرج وكيع عن عبد الله بن مغفل قال : رضاع الصبي من نصيبه .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير والبيهقي عن أبي هريرة مثله . وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : القنطار سبعون ألف دينار . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب قال : القنطار ثمانون ألفاً . وأخرج عبد بن حميد عن أبي صالح قال : القنطار مائة رطل . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة قال : تسويمها حسنها .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عبد الحكم في تاريخ مصر ومحمد بن الربيع الجيزي في مسند الصحابة الذين دخلوا مصر عن عبد الله بن وأخرج ابن عبد الحكم عن عبد الله بن عمرو قال : من أراد أن يذكر الفردوس أو ينظر إلى مثلها في الدنيا فلينظر وأخرج ابن عبد الحكم عن كعب الأحبار قال : من أراد أن ينظر شبه الجنة فلينظر إلى أرض مصر إذا أزهرت . وأخرج ابن عبد الحكم عن ابن لهيعة قال : كان عمرو بن العاصي يقول : ولاية مصر جامعة لعدل الخلافة . وأخرج ابن عبد الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاصي . . . .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم ، عن الثوري قال : بلغني أن زكريا كان ابن سبعين سنة . وأخرج عبد بن حميد ، عن عاصم أنه قرأ عتيا برفع العين . وأخرج عبد بن حميد ، عن يحيى بن وثاب أنه قرأها { عتيا } وصليا ، بكسر العين والصاد . وأخرج عبد بن حميد ، عن عكرمة والضحاك مثله . وأخرج عبد بن حميد ، عن مجاهد في قوله : { ثلاث ليال سويا } قال : صحيحاً لا يمنعك الكلام مرض .