البحث

تفسير الشعراوي

ومعنى {وَأَنَاسِيَّ} [الفرقان: 49] جمع إنسان، وأصلها أناسين، وخُفِّفَتْ إلى أناسيّ.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا} [الفرقان: 10] يَعْنِي بِالْقُصُورِ: الْبُيُوتَ الْمَبْنِيَّةَ

الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث

نطوي ) بتاء مضمومة علي التأنيث و فتح الواو و ( السماء ) بالرفع .قرأ أبو جعفر ( رب احكم ) بضم الباء {سورة بالتأنيث .قرأ يعقوب ( معاجزين)معا هنا و في سبأ بالألف و التخفيف .قرأ يعقوب ( إن الذين تدعون) بالغيب {سورة الضم .قرأ خلف ( أنهم هم ) بفتح الهمزة .قرأ خلف ( قال كم لبثتم ) و( قال إن لبثتم ) بالفتحتين و الألف {سورة يعقوب و خلف ( دري) كحفص .قرأ أبو جعفر ( توقد) كأبي عمرو .قرأ أبو جعفر ( يذهب) بضم الياء و كسر الهاء {سورة ( تشقق) معا بتشديد الشين .قرأ خلف ( لما تأمرنا) بالخطاب .قرأ يعقوب ( وذرياتنا) بالجمع {سورة الشعراء}

منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه

... 2 ... 331 سورة القدر الآية ... رقمها ... الصفحة ? ??????? ???? ?????? ???????? ?????????? ? ... 5 ... 106 سورة العاديات الآية ... رقمها ... الصفحة ? ?????????? ????? ??????? ? ... 4 ... 417 سورة التكاثر الآية ... رقمها ... الصفحة ? ???? ???????????? ?????????? ???? ????? ... 8 ... 250 سورة الهمزة الآية ... رقمها ... الصفحة ? ???•??? ????????? ?????????? ? ابن مسعود ... 352 تحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الفرقان ، ولا في الزبور

لمسات بيانية - السامرائي

وقد جاء في سورة يوسف قوله تعالى في أول السورة (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ {102})، أما في سورة فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ {49}). 155- ما دلالة تركيبة (ألم تر) في قوله تعالى في سورة قلبية لكن عندما نقول: "ألم تر إلى " أو " ألم تر كيف " تكون بمعنى التعجيب كما جاء في قوله تعالى في سورة الفرقان (أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا

أضواء البيان

قد قدمنا إيضاحه بالآيات القرآنية، في سورة "الفرقان" في الكلام على قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً} ، وفي سورة بني إسرائيل، قد قدمنا إيضاحه بالآيات القرآنية، في سورة "الحج" في الكلام على قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ قد قدمنا إيضاحه بالآيات القرآنية في سورة "النحل" في الكلام على قوله تعالى: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ لم يبين هنا جل وعلا عدد أبواب جهنم، ولكنه بين ذلك في سورة "الحجر"، في قوله تعالى: {وَإِنَّ جَهَنَّمَ

لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات

وقد جاء في سورة يوسف قوله تعالى في أول السورة (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ {49} ) . 155- ما دلالة تركيبة (ألم تر) في قوله تعالى في سورة قلبية لكن عندما نقول: "ألم تر إلى " أو " ألم تر كيف " تكون بمعنى التعجيب كما جاء في قوله تعالى في سورة الفرقان (أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا فيها ألم تر فلان؟. 156- ما دلالة الواو في قوله تعالى (وويل للكافرين من عذاب شديد) ؟ قال تعالى في سورة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ) الآية 70 من سورة الفرقان ج 1. أبواب القبول ، ويسر لهم القيام بخدمتك (رَبَّنا إِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِي وَما نُعْلِنُ) الآية 38 من سورة الرّوم وقال تعالى (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا) الآية 51 من سورة المؤمن وقال تعالى وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ) الآية 172 من سورة الصّافات ج 2 راجع هذه الآيات تعلم كما أنت

تفسير اللباب - ابن عادل

لا يُقالُ : كل سورة قرآن ، واستماعها استماع للقرآن ، سواء كان فيها ذكر الكتاب أو التنزيل أو القرآن أو لم يكن فيجب أن يكون في أول كل سورة ( منبه ) ، وأيضاً فقد وردت سور فيها ذكر الإنزال ، والكتاب ، وليس على عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً } [ الفرقان : 1 ] { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القدر } [ القدر : 1 ] لأنا نقول جواباً عن الأول : ( لا ريب ) في أن كل سورة من القرآن ، لكن السورة التي يحتاج إلى منبه ، بخلاف الأوامر والنواهي ، وأما ذكر الكتاب فيها فلبيان وصف عظمةِ مَنْ له التسبيح ، و « سورة

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

[سورة الفرقان (25) : آية 20] وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ [سورة الفرقان (25) : آية 21] وَقالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ كُلَيْباً عَلَتْ نَاب كليب بواؤها [سورة الفرقان (25) : الآيات 22 الى 23] يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ