جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، " {§فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ، وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى} [هود ثُمَّ قَالُوا: {يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} [هود: 76] إِنَّهُ لَيْسَ فِيهَا إِلَّا أَهْلُ بَيْتٍ لُوطٌ وَأَهْلُ بَيْتِهِ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ} [هود أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ} [هود
مباحث في إعجاز القرآن
/ 71/ 245 - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ/ 119/ 255 سورة كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ ... / 37 - 39/ 34، 37، // 39، 40،// 154، 264 سورة هود- وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ ... / 116/ 245 - وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ... / 120/ 264 سورة أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ... / 102/ 261 - لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ ... / 111/ 264 سورة
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
1 - وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ (سورة التوبة الآية 106). 2 - تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ (سورة الأحزاب الآية 51). الحرفين في «لم يكن» من قوله تعالى: أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ وأُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سورة بادئ» وهو في قوله تعالى: وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ (سورة هود الآية 27).
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
2 - «سبيلي أدعوا إلى الله» من قوله تعالى: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ (سورة يوسف الآية فطرني أفلا تعقلون» من قوله تعالى: إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلا تَعْقِلُونَ (سورة هود الآية 51). تعالى: وَقالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ (سورة تعالى: قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ (سورة
التيسير في القراءات السبع
و {جُزْء} في البقرة عند الآية (260)، و {المُخْلِصِينَ} في سورة يوسف - عليه السلام - عند الآية: 24. {فَأَسْرِ} في سورة هود عند الآية: 84. (¬4) الآية: 34: سورة يس. (¬5) انظر: النشر 2/ 226. والتذكرة 2/ 266. (¬6) في سورة آل عمران، عند الآية 39. (¬7) النشر 2/ 302. والجامع ل 266/أ.
التيسير في القراءات السبع
أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ} [35] بغير هاء، ¬_________ (¬1) سورة القلم، الآية ) انظر: النشر 2/ 512، والجامع ل 316/أ، والسبعة ص 539، والمبسوط ص 311، والتذكرة 2/ 512. (¬6) ذكر فى سورة هود - عليه السلام - عند الآية: 111. (¬7) ذكر فى سورة الأنعام، عند الآية: 122. (¬8) ذكر فى سورة الأنعام
التعليق على تفسير الجلالين
فيقول المفسر -رحمه الله تعالى- في قوله -جل وعلا-: {وَلَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ} [(41) سورة غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [(46) سورة غافر] مع أنه جاء في سورة هود أنه يقدم قومه فهل يسلم فرعون؟ لأن الله -جل وعلا- قال: {أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ فلم يؤمنوا، بل {كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا} [(42) سورة القمر]، يقول: أي "التسع التي أؤتيها موسى"،
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. (¬2) سورة الصافات، الآية (107). (¬3) سورة الصافات، الآية (107). (¬4) سورة هود، الآية (71). (¬5) سورة
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. (¬2) سورة هود، الآية (1). (¬3) سورة الزمر، الآية (23). (¬4) سورة الإسراء، الآية (32). (¬5) سورة الإسراء
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
قُلُوبُ 9,ƒحچsù مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (117) } ... 117 ... 74 سورة اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (66) } ... 66 ... 338 سورة هود { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ا'nûuچsغ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ دM"uZ|،utù:$# يُذْهِبْنَ ¨©%#د9 (114) } ... 114 ... 69 ، 241 ، 244 سورة يوسف { إِنَّا çm"sYّ9u"Rr& $¸R¨uنِچè% $wٹخ/uچtم لَعَلَّكُمْ إِنَّ 'دn1u' لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ قOٹد=yèّ9$# مLىإ3utù:$# (100) } ... 100 ... 153 ، 155 سورة