جامع البيان في تأويل آي القرآن
فضيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن عليّ، في قوله( يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن إسماعيل، عن رجل، عن أبي هريرة( يَوْمَ وفي ( تاج العروس : جثث : جساس بوزن كتاب ابن نشبة بن ربيع التيمي ، ابن عمرو بن عبد الله بن لؤى بن عمرو بن الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد : أبو قبيلة ، من ولده مزاحم بن زفر بن علاج بن الحارث بن عامرو بن وفي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال للخزرجي : مزاحم بن زفر بن الحارث الكوفي ، عن عمر بن عبد العزيز ؛ وعنه شعبة
الجامع لأحكام القرآن
أنبأنا الشيخ الفقيه الامام أبو القاسم عبد الله عن أبيه الشيخ الفقيه الامام المحدث أبى الحسن على بن خلف بن معزوز الكومى التلمسانى قال: قرئ على الشيخة العالمة (2) فخر النساء شهدة بنت أبى نصر (3) أحمد بن الفرج الآخرة من سنة أربع وستين وخمسمائة، قيل لها: أخبركم الشيخ الاجل العامل نقيب النقباء أبو الفوارس طراد بن محمد الزينى قراءة عليه وأنت تسمعين سنة تسعين وأربعمائة، أخبرنا على بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أبو على عيسى بن محمد بن أحمد ابن عمر بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المعروف بالطومارى حدثنا الحسين بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الشغاف : جلدة رقيقة تكون على القلب بيضاء ، حبه خرق ذلك الجلد ، حتى وصل إلى القلب . 11528 حدثنا أحمد بن منصور المروزي ، انا عبد الله بن المبارك ، انا معمر ، عن يحيى بن المختار ، عن الحسن في قوله : قد شغفها في الحب . 11530 حدثنا أبي ، ثنا عبد الصمد بن محمد العباداني ، قال : سمعت أبي يقول قال رجل ليوسف يعني عبد الله بن يونس ، ثنا فضيل بن عياض ، عن حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله : واعتدت لهن متكئاً قال : الاترج . 11535 حدثنا أبي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا يحيى بن يمان ، عن المنهال يعني :
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا محمد بن نعيم، أخبرنا الحسين بن أيوب، أخبرنا علي بن عبد العزيز، أخبرنا أبو عبيد، حدّثنا مروان بن معاوية عن أبي حماد الخراساني عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت: كان رسول الله صلّى وباسناده عن أبي عبيد، حدّثنا حجاج عن هارون وأخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا عمر ابن الحسن، أخبرنا أحمد ، حدّثنا أبي، حدّثنا الحسين عن عبيد الله البصري عن هارون بن موسى المعلم أخبرني بديل بن ميسرة عن عبد الله سعيد بن جبير: فرح. الضحّاك: مغفرة ورحمة. وَرَيْحانٌ قال ابن عباس: مستراح. مجاهد وسعيد بن جبير: رزق.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص400 )# وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة مثله # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله # وأخرج الفريابي وعبد بن حميد عن الضحاك بن مزاحم في قوله : ! قال : عشر الأضحى أقسم بهن لفضلهن على سائر الأيام # وأخرج عبد بن حميد عن مسروق ! < وليال عشر > ! قال : عشر الأضحى وهي التي وعد الله موسى قوله : ( وأتممناها بعشر ) ( سورة الأعراف الآية 142 ) وأخرج عبد بن حميد عن طلحة بن عبيد الله أنه دخل على ابن عمر هو وأبو سلمة بن عبد الرحمن فدعاهم ابن عمر إلى الغداء
مباحث في التجويد والقراءات والإعجاز
أشهر تلاميذ الإمام أبي عمرو البصري يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي المتوفى سنة اثنتين ومائتين (202 عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي الدوري الأزدي النحوي البغدادي و الدوري نسبة إلى الدور موضع ببغداد. ترجمة الإمام السوسي الراوي عن أبي عمرو البصري رحمهما الله تعالى : السوسي: هو صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن الجارود السوسي نسبة إلى سوس مدينة بالأهواز كنيته أبو شعيب كان ضابطاً مقرئاً محرراً ًثقة الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي المكنى بأبي عمرو من التابعين ولد سنة إحدى وعشرين (21)
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عن سعيد بن جبير مثل ذلك . الوجه الثاني : 5309 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، انبا عبد الرزاق ، انبا معمر ، عن قتادة ، وعن ابن أبي بن عبد العزيز والزهري والضحاك ، والربيع بن انس نحو ذلك . الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان في قوله : وما ملكت ثنا يزيد بن عبد الله ابن الشخير قال : قال مطرف : كان يبلغني عن أبي ذر - حديث كنت اشتهي لقاءه فلقيته
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وروى عن الربيع بن انس مثل ذلك . العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن ابن اسحاق قال : فقال : كم لبثتم فقالوا : لبثنا يوماً وكل ذلك في انفسهم . 14066 حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي ، ثنا يزيد عن زريع ، ثنا ، ولكن خلقتكم للعبادة . 14068 حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد سليمان شيخ اهل الطرق ، ثنا شعبة ، عن صفوان ، عن رجل من ال سعيد بن العاص قال : ان اخر خطبة عمر بن عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
كلهم من طريق المفضل بن فضالة، عن عبد الله بن عياش، عن كعب بن علقمة، عن أبي النضر أنَّه أخبره أنَّه قال لنافع مولى عبد الله بن عمر: قد أكثر عليك القول أنك تقول عن ابن عمر أنَّه أفتى بأن يؤتى النساء في أدبارهن قلت: فيه عبد الله بن عياش صدوق يغلط، أخرج له مسلم في الشواهد. وهو: الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة. (¬2) في (أ): عمرو. (¬3) عمر بن أحمد بن القاسم روى عنه كوشيار بن لياليروز الجيلي، وأحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بندار النهاوندي.
الهداية الى بلوغ النهاية
وبذلك قال عمر بن عبد العزيز والحسن وعطاء وعكرمة وابن دينار والشافعي.