الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن العماد عبد الحي بن محمد الحنبلي الدمشقي، ت/ محمود الإرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، ط الأولى، 1406 هـ. 91- شرح ابن عقيل (على ألفية ابن مالك) : لعبد الله بن عقيل العقيلي، بتحقيق
تفسير العثيمين - الشعراء
شرطٍ، بل جَواب قَسَمٍ، ولهذا أُكِّدَتْ بالنونِ واللامِ، فهي جَوابُ قَسَمٍ، وهذه هِيَ القاعدة؛ يقول مالك (¬1): ¬__________ (¬1) ألفية ابن مالك - عوامل الجزم، (ص: 59) ط.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
ويخالف ابن تيمية في قوله: ليس على تارك الصلاة عمدًا قضاء، ويذكر ذلك عند قوله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ من بعض الشيوخ، ولا زلت أذكر ما حدثنيه بعضهم -رحمهم الله- من أن شيخه وهو يدرِّس له المبتدأ والخبر من ألفية ابن مالك يقول: وقد قال ابن مالك: مبتدأٌ زيدٌ وعاذرٌ خَبَرْ ...
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
الدرر اللوامع على همع الهوامع شرح جمع الجوامع في العلوم العربية للشنقيطي (4/ 80) وشرح الأشموني على ألفية ابن مالك (563/ 3) وشرح شذور الذهب لابن هشام (ص 396) وشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (ص 571) وشرح قطر
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
منهم من نص على ذلك2 ومنهم من __________ 1 انظر: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، (3/232) .
إعراب القرآن وبيانه
زعم قاضي القضاة تاج الدين محمد بن عبد الرحمن بن عقيل شارح ألفية ابن مالك في النحو أن من الصواعق متعلقان بحذر الموت وفي ذلك تقديم معمول المصدر ، قال ابن عقيل : إن الذي حمله على ذلك أنه لو علّقه بيجعلون لكان له مقيدا بالأول والمطلق والمقيّد متغايران فالمعلّل متعدّد في المعنى وإن اتحد في اللفظ ، وقد استدرك ابن هشام في مغني اللبيب على ابن عقيل ، فارجع اليه إن شئت ففيه متعة وفائدة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
زعم قاضي القضاة تاج الدين محمد بن عبد الرحمن بن عقيل شارح ألفية ابن مالك في النحو أن من الصواعق متعلقان بحذر الموت وفي ذلك تقديم معمول المصدر ، قال ابن عقيل : إن الذي حمله على ذلك أنه لو علّقه بيجعلون لكان له مقيدا بالأول والمطلق والمقيّد متغايران فالمعلّل متعدّد في المعنى وإن اتحد في اللفظ ، وقد استدرك ابن هشام في مغني اللبيب على ابن عقيل ، فارجع اليه إن شئت ففيه متعة وفائدة.
إعراب القرآن وبيانه
الفوائد: زعم قاضي القضاة تاج الدين محمد بن عبد الرحمن بن عقيل شارح ألفية ابن مالك في النحو أن من الصواعق متعلقان بحذر الموت وفي ذلك تقديم معمول المصدر، قال ابن عقيل: إن الذي حمله على ذلك أنه لو علّقه بيجعلون تعليل له مقيدا بالأول والمطلق والمقيّد متغايران فالمعلّل متعدّد في المعنى وإن اتحد في اللفظ، وقد استدرك ابن هشام في مغني اللبيب على ابن عقيل، فارجع اليه إن شئت ففيه متعة وفائدة.
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
" سنن ابن ماجه ، دار السلام ، الرياض ، الطبعة الثالثة ، 1421هـ . " سنن النسائي الصغرى ، دار السلام، الرياض عبدالقادر عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1419هـ . " شرح الزرقاني على شرح موطأ الإمام مالك عبدالباقي الزرقاني (المتوفى سنة 1122هـ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى 1411هـ . " شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك لبهاء الدين عبدالله بن عقيل العقيلي الهمداني (المتوفى سنة 769هـ)، تحقيق : محمد الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1415هـ . " شرح قطر الندى ، لأبي محمد عبدالله بن جمال الدين ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الحسين بن محمد الدينوري (¬1)، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق (¬2)، حدثني العباس بن علي النسائي (¬3)، ثنا محمد ابن يوسف بن أبي معمر (¬4)، ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة (¬5)، ثنا مالك بن مغول (¬6)، عن عمرو بن مرة ( وهو ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬2) أحمد بن محمد بن إسحاق بن السنيّ. (¬3) ثقة. (¬4 انظر: "شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك" 2/ 166 - 167.