البحث

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الرحمن (55): آية 70] فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ (70) • تعرب إعراب الآية الكريمة السادسة والخمسين. [سورة الرحمن (55): آية 71] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (71) • سبق إعراب هذه الآية الكريمة. [سورة الرحمن (55): آية 72] حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ (72) • تعرب إعراب الآية الكريمة السادسة والخمسين [سورة الرحمن (55): آية 73] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (73) • سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55): آية 75] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (75) • سبق إعراب هذه الآية الكريمة.

التعليق على تفسير الجلالين

{خَلَقَ الْإِنسَانَ} [(14) سورة الرحمن] أصله، وهو آدم -عليه السلام- {مِن صَلْصَالٍ} يعني هل كل إنسان الرحمن] إذا أردنا إذا قلنا: الجنس جنس الإنسان كما تقدم في الأول {خَلَقَ الْإِنسَانَ} [(3) سورة الرحمن ] هناك في أول ما وضع {خَلَقَ الْإِنسَانَ} [(3) سورة الرحمن] أي الجنس, هنا {خَلَقَ الْإِنسَانَ} [(14) سورة الرحمن] آدم، نعم الله -جل وعلا- خالق آدم وخالق غير آدم، جميع الناس الله -جل وعلا- هو الذي خلقهم، الرحمن] وهناك {مِن تُرَابٍ} [(59) سورة آل عمران] وهناك {مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ} [(26) سورة الحجر] هذا

إعراب القرآن الكريم

ج 3 ، ص : 297 [سورة الرحمن (55) : آية 74] لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (74) انظر [سورة الرحمن (55) : آية 75] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (75) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 76] مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ (76) «مُتَّكِئِينَ [سورة الرحمن (55) : آية 77] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (77) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 78] تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (78) «تَبارَكَ اسْمُ»

إعراب القرآن

[سورة الرحمن (55) : آية 23] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (23) انظر الآية- 13-. [سورة الرحمن (55) : آية 25] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (25) انظر الآية- 13-. [سورة الرحمن (55) : آية 28] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (28) انظر الآية- 13-. [سورة الرحمن (55) : آية 30] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (30) انظر الآية- 13-. [سورة الرحمن (55) : آية 32] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (32) انظر الآية- 13-.

إعراب القرآن الكريم

ج 3 ، ص : 292 [سورة الرحمن (55) : آية 23] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (23) انظر الآية - 13 [سورة الرحمن (55) : آية 25] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (25) انظر الآية - 13 - . [سورة الرحمن (55) : آية 28] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (28) انظر الآية - 13 - . [سورة الرحمن (55) : آية 30] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (30) انظر الآية - 13 - . [سورة الرحمن (55) : آية 32] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (32) انظر الآية - 13 - .

التفسير الوسيط

مناسبتها لما قبلها: سورة الواقعة متَّفقة مع ما قبلها [سورة الرحمن] في أنّ كل منهما وصف القيامة والجنة الرحمن: {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ} (¬1)، وأنه اقتصر في سورة الرحمن وقد عُكِس الترتيب فذُكِر في أوَّل سورة الواقعة ما في آخر سورة الرحمن، وفي آخر هذه ما في أول تلك، فافتتح في سورة الرحمن بذكر القرآن ثم ذكر الشمس والقمر ثم ذكر النبات ثم خلق الإنسان والجان، ثم صفة يوم القيامة الرحمن الآية: 37.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لقد اختلف عدد العلماء حول بسم الله الرحمن الرحيم .. وهي موجودة في 113 سورة من القرآن الكريم هل هي من آيات السور نفسها .. بمعنى أن كل سورة تبدأ " بسم الله الرحمن الرحيم" تحسب البداية على أنها الآية الأولى من السورة ، أم أنها وهناك سورة واحدة في القرآن الكريم لا تبدأ بـ" بسم الله الرحمن الرحيم" وهي سورة التوبة وتكررت بسم الله الرحمن الرحيم في الآية 30 من سورة النمل في قوله تعالى إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ

التفسير القرآني للقرآن

55- سورة الرحمن عروس القرآن نزولها: مدينة عدد آياتها: ثمان وسبعون آية مناسبتها لما قبلها بين سورة «الرحمن » هذه، والسورة التي قبلها «القمر» - أكثر من مناسبة: فأولا: ختمت سورة «القمر» بهذه الآية: «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فكان بدء سورة «الرحمن» بهذا الاسم الكريم موصولا بختام سورة «القمر» ، جاعلا منهما سورة واحدة.. وثانيا: النظم الذي جاءت عليه سورة «القمر» ، يشابه النظم الذي جاءت عليه سورة «الرحمن» ، من حيث تكرار بعض وفى سورة «الرحمن» كرر قوله تعالى «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» إحدى وثلاثين مرة!

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

" صفحة رقم 228 " اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمن في سورة الفرقان ، فتكون تسميتها باعتبار إضافة سورة إلى الرحمن على معنى إثبات وصف الرحمن . وإذا صح أن سبب نزولها قول المشركين ) وما الرحمن تكون نزلت بعد سورة الفرقان . وإذْ كان الأصح أنها مكية وأنها نزلت قبل سورة الحجر وقبل سورة النحل وبعد سورة الفرقان ، فالوجه أن تعد ثالثة وأربعين بعد سورة الفرقان وقبل سورة فاطر .

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الثالث أسرار ترتيب سورة «القمر» 73 المبحث الرابع مكنونات سورة «القمر» 75 المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة «القمر» 77 المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «القمر» 79 المبحث السابع لكل سؤال جواب في سورة «القمر» 81 المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «القمر» 83. سورة «الرحمن» المبحث الأول أهداف سورة «الرحمن» 87 المعنى الإجمالي للسورة 88 تفسير النسفي للاية 89 المبحث الثاني ترابط الآيات في سورة «الرحمن» 91 تاريخ نزولها وتسميتها 91 الغرض منها وترتيبها 91 تعداد نعم الله