دقائق التفسير
قال بعض السلف تسألهم من خلق السموات والأرض فيقولون الله وهم مع هذا يعبدون غيره فمن أقر بالقضاء والقدر الكافرون حقا } وأما الذي يشهد الحقيقة الكونية وتوحيد الربوبية الشامل للخليقة ويقر أن العباد كلهم تحت القضاء والقدر ويسلك هذه الحقيقة فلا يفرق بين المؤمنين والمتقين الذين أطاعوا أمر الله الذي بعث به رسله وبين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15 ص690 )# الماعون الدلو والقدر والفأس ولا يستغني عنهن # وأخرج الفريابي والبيهقي عن ابن مسعود في قال : الفأس والقدر والدلو ونحوها # وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال : كان المسلمون يستعيرون من المنافقين الدلو والقدر والفأس وشبهه فيمنعونهم فأنزل الله ! قال : ما تعاون الناس بينهم الفأس والقدر والدلو وأشباهه # وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن قرة بن دعموص
تفسير الخطيب المكي
والعدوان على الحقوق ويؤاخذ الناس على أعمالهم بحسب مراده وأحكامه وينقسم هذا الدستور إلى قسمين اثنين هما القضاء والقدر فالملك والعز خاضع لهذا الدستور الإلهي وفق ما سنه الله له من نظم الكون وسنن الحياة الاجتماعية (تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل) وتجعل كلا منهما متداخلًا في الآخر، فالليل يطول تارة، والقدر الزائد منه يتداخل في النهار، والنهار يطول تارة أخرى والقدر الزائد منه يتداخل في الليل تبعًا لمصلحة العالم
تفسير السراج المنير - الشربيني
وصفات الجلال والإكرام وأسرار أحوال الملائكة والأنبياء وأحوال القضاء والقدر وتعلق أحوال العالم السفليّ بأحوال العالم العلويّ، وتعلق أحوال عالم الآخرة بعالم الدنيا، وكيفية نزول القضاء من عالم الغيب، وكيفية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وصفات الجلال والإكرام وأسرار أحوال الملائكة والأنبياء وأحوال القضاء والقدر وتعلق أحوال العالم السفليّ بأحوال العالم العلويّ ، وتعلق أحوال عالم الآخرة بعالم الدنيا ، وكيفية نزول القضاء من عالم الغيب ، وكيفية
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
وصفات الجلال والإكرام وأسرار أحوال الملائكة والأنبياء وأحوال القضاء والقدر وتعلق أحوال العالم السفليّ بأحوال العالم العلويّ، وتعلق أحوال عالم الآخرة بعالم الدنيا، وكيفية نزول القضاء من عالم الغيب، وكيفية
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
والقدر والقدر والقدر: التقدير، وقرئ بهما ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قوله: (والقدر والقدر) بسكون الدال: شاذة وبالتحريك: المشهورة، و"كل شيء" بالرفع: شاذة.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
ومنها: الكناية في قوله: {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ}؛ لأنها كناية عن القضاء والقدر.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. - شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل: ابن القيم الجوزية.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
قلت : ومعنى كلامه : أن مكر الله في الجملة : هو إخفاء السر الأزلي - وهو القضاء والقدر - عن مطالعة الخلق