الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير
وكذلك: فعل أنصار العباسين، فقد وضعوا على ابن عباس روايات كثيرة، ولا سيما في تفسير القرآن، وصوروه بصورة الأمويين وذمهم، وقابلهم أنصار الأمويين بالمثل، فضلا عن أعقل العقلاء، وإنما ينصبون بذلك المكيدة لضعفاء الأحلام
تيسير التفسير
قالوا: {قالوا أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحلام بِعَالِمِينَ} . الرؤيا، وتذكّره، فقال للملك: إن في السجن شاباً ذكياً له علم في تعبير الرؤيا، فأرسِلوني اليه لأسأله عن تفسير
التفسير الوسيط
تفسير الوسيط (الزحيلي) ، ج 2 ، ص : 1110 ثم قال يوسف عليه السلام خفية للذي ظنّ أي تيقّن أنه ناج وهو السّاقي 8»» [يوسف : 12/ 43- 49]. __________ (1) أي هزيلة ضعيفة. (2) تعلمون تأويلها. (3) أي مجموع أخلاط من الأحلام
روح البيان ط إحياء التراث
الرؤيا الكاذبة لا حقيقة لها ، لقوله عليه السلام الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ، وإضافة الأضغاث إلى الأحلام وما نحن بتأويل الأحلام أي المنامات الباطلة التي لا أصل لها بعالمين لا لأن لها تأويلاً ولكن لا نعلمه ، التأويل للمنامات 267 الصادقة ، ويجوز أن يكون ذلك اعترافاً منهم بقصور علمهم وأنهم ليسوا بنحارير في تأويل الأحلام
100 فائدة من سورة يوسف
اثنان في السجن ومعهم يوسف فلماذا لجئا إليه ؟ هل هما يعرفان يوسف من قبل أنه صاحب علم ؟ أو أنه يعبر الأحلام
الهداية الى بلوغ النهاية
وقال عطية العوفي هي الأحلام التي يراها الإنسان في
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
وذكر معه الخمسة؛ لتناسب الوترين، أو لأن النجوى إنما تكون من ذوي الأحلام والنُّهَى، وهم قليلون في الأغلب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : {بل قالوا أضغاث أحلام} أي فعل الأحلام إنما هي رؤيا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أي فعل الأحلام إنما هي رؤيا رآها ! < بل افتراه بل هو شاعر > ! كل هذا قد كان منه !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام