البحث

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

وهذا الحجاب الذي بين أهل الجنة وأهل النار، وبين الجنة والنار هو السُّور المذكور في سورة الحديد في قوله فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} [الحديد : آية 13] وهذا الحجاب الذي هو هذا السُّور المبين في سورة الحديد لا يمنع من كون النار في أسفل السافلين فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} [الحديد

جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم

سورة الحديد : الآية 27 ... 470 سورة الحديد : الآية 28 ... 477 سورة الممتحنة : الآية 12 ... 480 سورة الملك : الآية 27 ... 483 سورة القلم : الآيتان 5 – 6 ... 487 سورة القلم : الآية 42 ... 496 سورة القلم : الآية 48 ... 504 سورة الحاقة : الآية 40 ... 509 سورة الحاقة : الآية 45 ... 513 سورة المعارج : الآية 23 ... 517 سورة الجن : الآية 4 ... 521 سورة المزمل : الآية 6 ... 524 سورة المدثر : الآية 4 ... 529 سورة القيامة سورة التين : الآيتان 5 - 6 ... 632 سورة التين : الآية 7 ... 643 سورة البينة : الآية 1 ... 650 سورة البينة

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

وموضع في الشورى وهو قوله تعالى: وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى (سورة الشورى آية 13). وموضع في الذاريات وهو قوله تعالى: هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (سورة الذاريات وموضع في النجم وهو قوله تعالى: وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى (سورة النجم آية 37). وموضع في الحديد وهو قوله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ (سورة الحديد آية 26). سورة الممتحنة آية 4).

فتح المجيد في تفسير سورة الحديد: دراسة تحليلية

منزلة المؤمنين عند الله-عز وجل-…43 مثل الحياة الدنيا…47 التنافس في وجوه الخير…52 الموازنة بين آية سورة الحديد وآية سورة آ ل عمران…55 ماشاء الله كان ومالم يشأ لم يكن…57 إرسال الرسل بالبينات…64 إنزال الحديد من السماء…67 الحديد في القرآن الكريم…68 إرسال نوح وإبراهيم - عليها السلام-…77 ختام السورة الكريمة…82

تفسير القشيري

«أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ» : أي خلقنا الحديد. ونصرة الله هي نصرة دينه، ونصرة الرسول باتّباع سنّته. قوله جل ذكره: [سورة الحديد (57) : آية 26] وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا قوله جل ذكره: [سورة الحديد (57) : آية 27] ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى

محاسن التأويل

القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الحديد (57) : آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الحديد (57) : آية 2] لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الحديد (57) : آية 3] هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ

تفسير القشيري

قوله جل ذكره: [سورة الحديد (57) : آية 14] يُنادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلى وَلكِنَّكُمْ قوله جل ذكره: [سورة الحديد (57) : آية 15] فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ مخالفة الضمائر والسرائر لا تنكتم بموافقة الظاهر «1» ، والأسرار لا تنكتم عند الاختبار قوله جل ذكره: [سورة الحديد (57) : آية 16] أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَما

لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

قوله جل ذكره : [سورة الحديد (57) : آية 6] يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ قوله جل ذكره : [سورة الحديد (57) : آية 7] آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ قوله جل ذكره : [سورة الحديد (57) : آية 8] وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ

أضواء البيان

وتعالى أنزل الحديد أي خلقه لبني آدم ليردع به المؤمنون الكافرين المعاندين، وهو قتلهم إياهم بالسيوف والرماح بَنَانٍ} [الأنفال:12]، والآيات في مثل ذلك كثيرة معلومة، وقوله: {وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} ، لا يخفي ما في الحديد فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ} [الرعد:17] لأن مما يوقد عليه في النار ابتغاء المتاع الحديد قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الزخرف في الكلام على قوله تعالى: {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي قد قدمنا أن التحقيق أن هذه الآية الكريمة من سورة الحديد في المؤمنين من هذه الأمة، وأن سياقها واضح في

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ }(¬3)، وقوله تعالى في سورة الحديد : { إِلاَّ ابْتِغَآءَ رِضْوَانِ اللَّهِ سُلْطَانًا } وقوله في سورة النحل : { إِنَّهُ? لَيْسَ لَهُ? آل عمران ، من الآية 15 . (¬2) سورة آل عمران ، من الآية 162 . (¬3) سورة التوبة ، من الآية 21 . (¬4) سورة الحديد ، من الآية 26 . (¬5) سورة النساء ، من الآية 99 . (¬6) في جـ ، ز : " { مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ } " ، سورة آل عمران ، من الآية 151 . (¬7) سورة النحل ، الآيتين 99 ،