أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
4 - تفسير سهل بن عبد الله التستري(¬1). قال الشاطبي: "وفي تفسير سعيد بن منصور، عن مصعب بن سعد؛ قال: قلت لأبي: { الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي وقد ذكره الشاطبي في بعض المواضع، وصرح باسمه، ومنها: ¬__________ (¬1) تفسير التستري جمع بعده من أقواله انظر: تفسير التستري ص12، 13. (¬2) سورة النحل : 9. (¬3) الاعتصام 1/81، وليس في تفسير سهل المطبوع. (¬4) سورة البقرة : 22. (¬5) الموافقات 4/242، والمذكور في تفسير التستري ص27. (¬6) سورة الكهف : 104. (¬7) سورة
الهداية الى بلوغ النهاية
هذه الآية مذكور معناها في تفسير سورة البقرة، واختلاف الناس في الشجرة.
تفسير ابن عرفة
صفحة رقم 109 تفسير سورة البقرة قوله تعالى : ( الم ( قال ابن عطية : اختلف في الحروف التي في أوائل السور
شرح تفسير ابن كثير
تفسير سورة البقرة [31 - 33] الله عز وجل يفعل ما يشاء، فلا يسأل عما يفعل، والخلق يسألون عن أفعالهم، ولذلك
شرح تفسير ابن كثير
تفسير سورة البقرة [45 - 50] في هذه الآيات يأمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يستعينوا بالصبر والصلاة في
التفسير البسيط
. (¬5) انظر: "تفسير غريب القرآن"، لابن قتيبة 1/ 103، و"تفسير الطبري" 4/ 61، و"تفسير أبي السعود" 2/ 76 البقرة: 54]. ومنها قوله: {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ} [من سورة البقرة: 61]. وانظر: الآية: 21 من سورة آل عمران، والآية: 61 من سورة النور. وانظر: "معاني القرآن"، للنحاس: 1/ 465، و"تفسير الفخر الرازي": 8/ 216. (¬8) في (أ)، (ب): (لا يقال).
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
يقول عند تفسير قوله تعالى: {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ} [البقرة : 177]، من سورة البقرة: (وأبعد الناس عندنا من الصبر، وأدناهم من الجزع والهلع والفزع، المشتغلون بالعلوم قد يكون صعبًا على القارئ من الناحيتين، الموضوعية والنفسية، إذ لا نتصور قارئًا ما يسهل عليه أن يقرأ تفسير وإذا أردنا أن نلقي ضوءًا على استطرادات الشيخ، وما أكثرها، فما لنا إلا أن نطلع على تفسيره لمطلع سورة يونس الأنعام، وكذلك في خلاصات بعض السور. ¬__________ (¬1) تفسير المنار جـ 2 ص 122.
تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
الفصل الثاني: تسبيح الله ذاته العلية عن الولد المبحث الأول: في آية سورة البقرة ... المبحث الأول: في آية سورة البقرة: قال الله تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ وهو ينافي الولدّية؛ إذ الولديّة تولّد بدون صنع، فإذا جاء الصنع جاءت العبودية لامحالة3. __________ 1 سورة البقرة: الآيتان (116-117) . 2 انظر: تفسير ابن كثير ج1 ص160؛ تفسير الخازن ج1 ص100؛ فتح القدير للشوكاني
صفوة التفاسير
فائدة : عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في فأتى النبي (ص) فقال له : " أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك : (فاتحة الكتاب) ، و(خواتيم سورة البقرة) ، لن تقرأ حرفا منهما إلا أوتيته " " تم بعونه تعالى تفسير سورة البقرة "