جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مروان، قال: ثنا أبو العوّام، عن قتادة (يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ حدثني عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، قال: ثنا عمرو بن بكر حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن أبي حمزة الثمالي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: إن الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والأقربين" قال، كان الميراث للوَلد، والوصية للوالدين والأقربين، وهي منسوخة. 2659- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو كانا يشدِّدان في الوصية، فقال: ما كان عَليهما أن يفعلا مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يُوصِ، وأوصَى أبو بكر، أيِّ ذلك فعلتَ فحسنٌ. __________ (1) في المطبوعة : "بن خثيم" ، وأثبت ما في التهذيب ، وانظر ترجمته
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج أبو داود الطاليسي وابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال : كانت بنو إسرائيل في اليوم تقتل ثلاثمائة نبي ، وأخرج الحاكم عن ابن عمر قال « ما همز رسول الله A ، ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا الخلفاء ، وإنما الهمز
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أجهزوني قال بنوه : يرحمك الله تعالى قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى مات وغزوت مع أبي بكر إلا بعد تسعة أيام فلم يتغير فدفنوه فيها وأخرج ابن سعد والحاكم عن ابن سيرين رضي الله عنه قال : شهد أبو خفافا وثقالا يعني سورة التوبة وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن أبي يزيد المديني قال : كان أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأكن من الجاهلين ؟ قال : فقد عرف يوسف أن الزنا حرام وإن أتاه كان جاهلا الآية 34 أخرج ابن المنذر عن بكر المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات قال : قد القميص من دبر وأخرج أبو الآيات كلام الصبي وأخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه قال : الآيات جزهن أيديهن وقد القميص وأخرج أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، قال: ثني حجاج ، عن أبي بكر بن عبد الله، عن أصحابه( هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ ) إسرائيلي( وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ قلنا أيضا قالوا في معنى قوله:( فَوَكَزَهُ مُوسَى ). * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فهو يغمض، ومن ذلك قول الطرماح بن حكيم: لم يفتنا بالوتر قوم وللضيـ م رجال يرضون بالإغماض (1) * * * قال أبو منكم لهم في الواجب لكم عليهم. * ذكر من قال ذلك: 6150 - حدثنا عصام بن رواد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو بكر الهذلي، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة قال: سألت عليا عنه فقال:"ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه"، يقول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن تتقوا منهم تقاة"، قال: أن يكون بينك وبينه قرابة، فتصله لذلك. 6838 - حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي قال، حدثنا عباد بن منصور، عن الحسن في قوله:"إلا أن تتقوا منهم تقاة"، قال: صاحبهم في الدنيا فأما في الدّين فلا. * * * قال أبو جعفر: وهذا الذي قاله قتادة تأويلٌ له وجه، وليس بالوجه الذي يدل عليه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عباس قال: لو خرج الذين يُباهلون النبّي صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا. 7187 - حدثنا أبو القوم، بمن كنتَ تأتي حين قلت"أبناءَنا وأبناءَكم"؟ قال: حسن وحسين. 7190 - حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي قال، حدثنا المنذر بن ثعلبة قال، حدثنا علباء بن أحمر اليشكري قال: لما نزلت هذه الآية:"فقل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله عز وجل : { هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) } قال أبو *ذكر من قال ذلك: 7873- حدثنا محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي قال، حدثنا __________ (1) في المطبوعة