البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَالَ: «نَعَمْ، ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَةِ» {§لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَالَ: ثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ: {§فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن

جامع البيان في تأويل آي القرآن

سَلَمَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: {§فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} [الرحمن

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {§مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ} [الرحمن

تفسير الجلالين

أَجْنِحَتهنَّ بَعْد الْبَسْط أَيْ وَقَابِضَات {مَا يُمْسِكهُنَّ} عَنْ الْوُقُوع فِي حال البسط والقبض {إلا الرحمن

التفسير من سنن سعيد بن منصور

125 - حدثنا سعيد قال : نا مروان بن معاوية ، قال : نا أبو مالك الأشجعي ، عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي

التفسير الميسر

وترى -أيها النبي- الملائكة محيطين بعرش الرحمن، ينزهون ربهم عن كل ما لا يليق به، وقضى الله سبحانه وتعالى

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

سورة يوسف دراسة وتحليل، د. أحمد نوفل، دار الفرقان، عمان - الأردن، الطبعة الأولى 1409هـ، 1989م. فتح المجيد لكتاب التوحيد، عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، الطبعة الخامسة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

في كلام العرب: كلّ ما قام على ساق، ومنه قول الله جل ثناؤه: (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ) [سورة الرحمن: 6] ، يعني بالنجم ما نَجمَ من الأرض من نَبت، وبالشجر ما استقلّ على ساق.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بذنبك = ثم قال: كل من عند الله، النعم والمصيبات. 9972 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ) [سورة