البحث

وقال الزجاج: يعنى سجود الجسم، وسجوده انقياده وما يرى فيه من أثر الصنعة، وهذا عام في كل جسم.

وقال سفيان: للطير صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود.

إذا تلا القرآن وقرأ السجدة فإن كان الذي جلس معه جلس يسمعه فليسجد معه، وإن لم يلتزم السماع معه فلا سجود

عطاء ، عن سعيد بن جبير في قول الله : والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً يعني يصلون بالليل وهم في ذلك سجود

السجود بين كل مؤمنين منافق، يسجد المؤمنون، ولا يستطيع المنافق أن يسجد؛ وأحسبه قال: تقسو ظهورهم، ويكون سجود

وإن تركه ناسيًا أو جاهلاً أو عامدًا لم يكن عليه إعادة ولا سجود سهو، وأكره له تركه عامدًا، وأحب إذا تركه

"لا خير في دين (ليس فيه ركوع) (¬1) ولا سجود، فأما ألَّا تكسروا أصنامكم بأيديكم، فذلك لكم، وأما الطاغية

أو هو سجود على الحقيقة: يتمثل في ظل هذه الأشياء {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن

إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} (100) [يوسف: 100] أي سجود

وللإجماع على أنه روح الله، وأما السجود فإما أن يقال: إنه لله-عز وجل-وآدم قبلة له، أو يكون لآدم وهو سجود