جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبو معاوية، عن حجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس في قول الله:"وجعلكم ملوكًا" قال: كان الرجل : كانوا أوَّل من مَلك الخدم. 11635 - حدثني الحارث بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز بن أبان قال، حدثنا سفيان ذكر من قال ذلك: 11636 - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"وجعلكم ملوكًا" يملك الرجل منكم نفسَه وأهلَه ومالَه. __________ (1) الأثر: 11633-"علي بن محمد بن إسحق الطنافسي و"حجاج بن تميم الجزري". روى عن ميمون بن مهران ، وروى عنه أبو معاوية الضرير.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2577 """" 14414 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، علي بن الحسين ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا عامر بن إبراهيم ، عن يعقوب ، عن ليث ، عن مجاهد أو نسائهن قال : الحسن الهسنجاني ، ثنا مسدد ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا أبي ، عن طارق بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن المسيب في قوله : أو ما ملكت ايمانهن انما يعني بذلك الاماء . 14419 حدثنا أبو زرعة ، حدثني يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير في قوله : أو ما ملكت ايمانهن يعني عبد المراة لا يحل لها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كيف تورث الكلالة فأنزل الله {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} إلى آخرها ، فكأن عمر لم يفهم فقال لحفصة عليه وسلم طيب نفس فسليه عنها فرأت منه طيب نفس فسألته فقال : أبوك ذكر لك هذا ما أرى أباك يعلمها فكان عمر وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ، وَابن مردويه ، عَن طاووس أن عمر أمر حفصة أن تسأل النَّبِيّ صلى الله وأخرج مالك ومسلم ، وَابن جَرِير والبيهقي عن عمر قال : ما سألت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عن شيء أكثر وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي والبيهقي عن البراء بن عازب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلى آخرها # فكأن عمر لم يفهم فقال لحفصة : إذا رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب نفس فسليه عنها فرأت منه طيب نفس فسألته فقال : أبوك ذكر لك هذا ما أرى أباك يعلمها فكان عمر يقول ما أراني أعلمها وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال # وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن مردويه عن طاوس أن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت الآية التي في خاتمة النساء # وأخرج مالك ومسلم وابن جرير والبيهقي عن عمر صدري وقال : تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء # وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي والبيهقي عن البراء بن
تفسير الصنعاني
قال فضلوا على عالم ذلك الزمان عبد الرازق قال نا معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنتم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عبد الرزاق > > عبد الرزاق قال نا عمر عن قتادة في قوله { ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل } لو جاءت بكل > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله { رجزا } قال عذابا < < البقرة : ( 50 ) وإذ فرقنا بكم > > عبد الرزاق قال نا معمر عن أبي إسحق الهمداني عن عمرو بن ميمون الأودي في قوله { وإذ فرقنا بكم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سقى أم عمر وكل آخر ليلة غمائم سود ماؤهن ثجيج وأخرج عبد بن حميد وأبو يعلى وابن جرير وابن أبي حاتم والخرائطي عبد بن حميد وابن المنذر عن الربيع بن أنس وأنزلنا من المعصرات قال : من السماء ماء ثجاجا قال : منصبا وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن قتادة في مصحف الفضل بن عباس وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا وأخرج بن حميد وابن المنذر وابن جرير عن مجاهد في قوله : وجنات ألفافا قال : ملتفة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة وجنات ألفافا قال : ملتفة بعضها إلى بعض وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه أبو داود في "المراسيل" - 58 باب الكلالة - عن حسين بن علي الأسود، عن يحيى ابن آدم، عن عمارة بن رزيق ، عن عمرو بن عبد الله بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، بهذا. وأخرجه الحاكم 4/336 من طريق يحيى ابن عبد الحميد الحماني، ثنا يحيى بن آدم، بهذا الإسناد موصولا عن أبي والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور 2/754 ونسبه إلى عبد بن حميد وأبي داود في المراسيل والبيهقي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، ثم نسبه إلى الحاكم موصولا عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سقى أم عمر وكل آخر لَيْلَة غمائم سود ماؤهن ثجيج وَأخرج عبد بن حميد وَأَبُو يعلى وَابْن جرير وَابْن أبي قَالَ كثيرا وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن الرّبيع بن أنس {وأنزلنا من المعصرات} قَالَ: من السَّمَاء {مَاء ثجاجاً} قَالَ: منصباً وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي مصحف الْفضل بن بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {وجنات ألفافاً} قَالَ: ملتفة وَأخرج عبد عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة {وجنات ألفافاً} قَالَ: الزَّرْع إِذا كَانَ بعضه إِلَى بعض
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى: ثقة. فصار ظاهر الإسناد أن عبد الله بن عبد الرحمن هو الذي كان عند عمر وحكى القصة! ، وفيه: [عن عبد الرحمن بن أبزى] ، التي زدناها هنا. فالحديث يرويه سلمة بن كهيل، عن شيخين، هما: أبو مالك، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى - كلاهما عن عبد لظهور أن قوله"فأما أنا" من كلام عمار بن ياسر، لا من كلام عمر. ومثل هذا كثير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى: ثقة. فصار ظاهر الإسناد أن عبد الله بن عبد الرحمن هو الذي كان عند عمر وحكى القصة! ، وفيه: [عن عبد الرحمن بن أبزى] ، التي زدناها هنا. فالحديث يرويه سلمة بن كهيل ، عن شيخين ، هما: أبو مالك ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى - كلاهما عن عبد لظهور أن قوله"فأما أنا" من كلام عمار بن ياسر ، لا من كلام عمر. ومثل هذا كثير.