إيجازالبيان عن معاني القرآن
وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره : (16/ 94 ، 95) عن ابن عباس ، وأبي العالية. وأخرجه الحاكم في المستدرك : 2/ 373 ، كتاب التفسير ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، وقال : «هذا حديث صحيح أخرجه الترمذي في سننه : 5/ 316 ، كتاب تفسير القرآن ، باب «ومن سورة مريم» عن قتادة قال : حدثنا أنس بن مالك وأورده السيوطي في الدر المنثور : 5/ 518 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن مردويه. وأخرج البخاري ومسلم عن مالك بن صعصعة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في حديث المعراج : أنه رأى إدريس
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
ابن أبي مُلَيْكة عبد الله بن عُبيد الله . ... 655 ابن أبي نجيح عبد الله بن يسار – 109 . ... 464 ابن الأعرابي محمد بن زياد -654 . ... 427 ابن الأنباري محمد بن القاسم أبو بكر . ... 299 ابن الجوزي عبد الرحمن بن علي – 180-205-265-563 . ... 483 ابن الكواء عبد الله بن عمرو. ... 563 ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم – 302 . ... 85 ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز . ... 681 ابن راهويه إسحاق بن إبراهيم– 198-263 . ... 150 ابن سيرين محمد . ... 509 ابن عباس عبد الله – 43-59-73-93-110-112-118-122-125- 132-150-161-162-171
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس في قوله { وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً } قال : الميثاق الغليظ وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن أبي مليكة أن ابن عمر كان إذا أنكح قال : أنكحك على ما أمر الله به وأخرج ابن أبي شيبة عن عوف قال : كان أنس بن مالك إذا زوّج امرأة من بناته أو امرأة من بعض أهله قال لزوجها وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس { وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً } قال : هو قول الرجل ملَّكت . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك { ميثاقاً غليظاً } يعني شديداً .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وأخرجه الطبري من طريق ابن جريج به. وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق حجاج من ابن جريج به وأطول وفيه قال ابن جريج سألت عطاء. ابن حجر فقال: ومن طريق ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس لكن فيما يتعلق بالبقرة وآل عمران، إلا إن صرح ابن جريج بأنه عطاء ابن أبي رباح. (العجاب في بيان الأسباب ص د-9) . فقال عبد الله بن وهب: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أن أنس ابن مالك حدثهم، قال رأيت المقام فيه أصابعه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله { فإن طلقها فلا تحل له من بعد } وأخرج مالك والشافعي والنحاس في ناسخه والبيهقي عن ابن عمر . وأخرج مالك والشافعي والبيهقي عن ابن المسيب . وأخرج مالك والشافعي والبيهقي عن سليمان بن يسار . أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره ويهزها .
فقه قراءة القرآن
ثانيا: فهرس الآثار: طرف الأثر/ الراوى/ الباب/ الصفحة (حرف الألف) «أنه بلغه أن ابن عمر» / ابن مسعود/ مقدمة / 6 «أرسل إلىّ أبو بكر» / زيد بن ثابت/ 1/ 23 أن حذيفة بن اليمان قدم/ أنس بن مالك/ 1/ 24 «القراءة سنة» / زيد بن ثابت/ 2/ 45 «أن عائشة كان يؤمها» / ابن أبى مليكة/ 3/ 72 (حرف الجيم) «جمعت المحكم فى عهد» / منا إذا تعلم/ ابن مسعود/ مقدمة/ 6 «كان يقضى حاجته ثم يخرج» / على بن أبى طالب/ 2/ 40 «كان ابن مسعود يقرئ نثر الدقل قفوا على/ ابن مسعود/ 2/ 54
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا عن يحيى بن أبي كثير قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالنرد فقال وأخرج ابن أبي الدنيا عن الحسن قال : النرد ميسر العجم. وأخرج ابن أبي الدنيا عن مالك بن أنس قال : الشطرنج من النرد بلغنا عن ابن عباس أنه ولي مال يتيم فأحرقها وأخرج ابن أبي الدنيا عن عبيد الله بن عمير قال : سئل ابن عمر عن الشطرنج فقال : هي شر من النرد. وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي جعفر أنه سئل عن الشطرنج فقال : تلك المجوسية لا تلعبوا بها.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله {الر} قال : أنا الله أرى. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله {الر} قال : أنا الله أرى. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {الر} و(حم) و(ن) قال : اسم مقطع. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {الر} و(حم) و(ن) قال : أخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالى {تلك} يعني هذه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص476 )# مسالخه وأنه يؤمر بالوضوء منها والكعبين والشطرنج سواء # وأخرج ابن أبي الدنيا عن يحيى بن مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالنرد فقال : قلوب لاهية وأيد عاملة والسنة لاغية # وأخرج ابن أبي الدنيا عن الحسن قال : النرد ميسر العجم # وأخرج ابن أبي الدنيا عن مالك بن أنس قال : الشطرنج من النرد بلغنا عن ابن عباس أنه ولي مال يتيم فأحرقها # وأخرج ابن أبي الدنيا عن عبيد الله بن عمير قال : سئل ابن عمر عن الشطرنج فقال : هي شر من النرد # وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي جعفر أنه سئل عن الشطرنج فقال : تلك