الوسطية في القرآن الكريم

وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ) [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أنفسهم"، منّ الله عليهم من غير دعوة ولا رغبة من هذه الأمة، جعله الله رحمة لهم ليخرجهم من الظلمات إلى النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بالحق من عند ربك من قومك، فأدبروا عنك ولم يقبلوا ما أتيتهم به من النصيحة في الله، وما دعوتهم إليه من النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

من قول القائل:"درأت هذا الأمر عني"، ومن قول الله: (ويدرأ عنها العذاب) [النور: 8] ، بمعنى __________ (

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وقوله: (وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ) : اختلف أهل التأويل في الذي عنى به النور في هذا الموضع

جامع البيان في تأويل آي القرآن

من قول القائل:"درأت هذا الأمر عني"، ومن قول الله:(ويدرأ عنها العذاب) [ النور: 8]، بمعنى __________ (1

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عن قتادة في قوله وعزروه يقول : نصروه قال : فأما نصره وتعزيره قد سبقتم به ولكن خيركم من آمن واتبع النور

آيات التقوى في القرآن الكريم

فالتقوى كما يقول الإمام الغزالي ( رحمه الله ) : ( نور يقذفه الله في القلب ) وهذا النور هو أساس الرؤية