تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 9 ، ص : 161 سورة الأنفال آياتها خمس وسبعون ، نزلت بعد البقرة ، وهى مدنية إلا من آية 30 لغاية 36 فمكية [سورة الأنفال (8) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) تفسير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد ورد في الخبر عن أخت أبي سعيد الخدري ، أنها استأذنت رسول ____________ (1) سورة البقرة آية 240. (2) سورة الطلاق آية 6. (3) راجع تفسير ابن كثير ج 1 ص 286.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وانظر تفسير الطبري : 6/ 173 ، ومعاني النحاس : 1/ 346. (2) سورة البقرة : آية : 25. (3) سورة الشورى : آية
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفي الحديث : " قد يكون في الأمم محدَّثون فإن يك في أمتي أحدٌ فعمر بن الخطاب " قال ابن وهب : تفسير محدَّثون وتقدم القول في نظير { تجري من تحتها الأنهار } في سورة [ البقرة : 25 ]. والمراد من تحت منازلهم. والنعيم تقدم في قوله تعالى : { لهم فيها نعيم مقيم } في سورة [ براءة : 21 ].
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيعتبروا وينيبوا إلى الحق وترك الباطل، رحمة مني بعبادي. (2) * * * __________ (1) شاهد الأول آية (( سورة البقرة )) : 187 : " هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ " . وشاهد الثاني على آية (( سورة النبأ)) : 10 : " وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا " . (2) انظر تفسير (( آية
غريب القرآن
. __________ (1) سورة البقرة 143. (2) راجع تأويل مشكل القرآن 355. (3) عن معاني القرآن للفراء 95. وانظر تفسير الطبري 3/230 والدر المنثور 1/159 - 161. (4) في البحر المحيط 456 "وقرأ أنس، وابن عباس، وابن سيرين، وشهر -: "أن لا" وكذلك هي في مصحف أبيّ، وعبد الله". (5) سورة الأعراف 12، وانظر تأويل مشكل القرآن
إيجاز البيان عن معاني القرآن
وانظر تفسير الطبري: 6/ 173، ومعاني النحاس: 1/ 346. (2) سورة البقرة: آية: 25. (3) سورة الشورى: آية: 11
أحكام القرآن للكيا الهراسي
وقد ورد في الخبر عن أخت أبي سعيد الخدري، أنها استأذنت رسول __________ (1) سورة البقرة آية 240. (2) سورة الطلاق آية 6. (3) راجع تفسير ابن كثير ج 1 ص 286.
التفسير المنير
تحدي الجاحدين بالإتيان بمثل أقصر سورة من القرآن [سورة البقرة (2) : الآيات 23 الى 24] وَإِنْ كُنْتُمْ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ (24) __________ (1) أخرجه مسلم. (2) تفسير