التفسير الميسر
أعوانًا لكم تطيعونهم وتتركون طاعتي، وهم ألد أعدائكم؟ قَبُحَتْ طاعة الظالمين للشيطان بدلا عن طاعة الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرزاق قال، أخبرنا ابن جريج قال، أخبرني ابن أبي مليكة: أن القاسم بن محمد أخبره، أن عبد الله بن عبد الرحمن و"عبد الله بن عبد الرحمن" هو: "عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق"، وهو ابن أخت أم سلمة، زوج رسول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرنا ابن المبارك قال، حدثنا الفريابي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد وعبد الكريم بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن "وربيعة بن أبي عبد الرحمن التيمي"، وهو: ربيعة الرأي، صاحب الفتوى بالمدينة. وكان في المطبوعة والمخطوطة: "وعبد الكريم بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن"، وهو خطأ، ولا يستقيم مع السياق أيضًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بروج مشيدة"، وهي قصور بيض في سماء الدنيا، مبنية. 9961 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن السيوطي في الدر المنثور 2: 184، ونسبه أيضًا لابن أبي حاتم، وأبي نعيم في الحلية. (3) الأثر: 9961 -"عبد الرحمن "، مضى برقم: 2929، وهذا الإسناد نفسه مضى أيضًا قبله برقم 2919، وكان في المخطوطة والمطبوعة هنا"عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فتذروها كالمعلقة"، يقول: لا مطلقة ولا ذات بعل. 10666- حدثني المثنى قال، حدثني إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن المسجونة" و"المحبوسة"، أن زوجها سجنها، أو حبسها فلم يرسلها، ولم يسرحها بالطلاق. (2) الأثر: 10666 - عبد الرحمن بن سعد: هو: "عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الرازي".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لم يبلِّغ الماء في أصول لحيته. 11353 - حدثنا ابن حميد، قال، حدثنا هارون، عن أبي شيبة سعيد بن عبد الرحمن سال من الماء من وجهه على لحيته. __________ (1) الأثر: 11346، 11353 -"سعيد الزبيدي"، هو"سعيد بن عبد الرحمن مترجم في التهذيب وسيأتي في الأثر رقم: 11353. (2) الأثر: 11346، 11353 -"سعيد الزبيدي"، هو"سعيد بن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم إن عبد الرحمن بن عوف، رجل من قريش من بني زهرة، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل بقي من أحد من فقال عبد الرحمن بن عوف: إن عندي مئة أوقية من ذهب في الصدقات. وكره المنافقون فقالوا: "والله ما أعطى عبد الرحمن عطيَّته إلا رياءً "!
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله على رسوله) ، قال: هم أقل علمًا بالسُّنن. 17093- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن __ (1) انظر تفسير " حدود الله " فيما سلف 8: 68، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) الأثر: 17093 - " عبد الرحمن وكان في المطبوعة: " عبد الرحمن بن مقرن "، لم يحسن قراءة المخطوطة، فبدل من عند نفسه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، مثله. قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله، مثله. القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: ثنا محمد بن الفضل، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وخبر عبد الرحمن بن أبي ليلى هذا أخرجه وكيع وعبد بن حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو في الدر المنثور هذا لفظ آخر، ولكنه دال على المعنى الذي ذكره عبد الرحمن بن أبي ليلى، والذي استدل به الطبري.