الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أي ألم نتقدمْ إليك ولم ننْهَكَ عن ذلك فإنهم كانوا يتعرضون لكل أحدٍ من الغرباء بالسوء ، وكان عليه الصلاة والسلام ينهاهم عن ذلك بقدر وُسعِه وكانوا قد نهَوْه عليه الصلاة والسلام عن أن يُجير أحداً ، فكأنهم قالوا كُنتُمْ فاعلين } أي قضاءَ الوطر أو ما أقول لكم. { لَعَمْرُكَ } قسمٌ من الله تعالى بحياة النبي عليه الصلاة والسلام أو من الملائكة بحياة لوطٍ عليه الصلاة والسلام والتقديرُ لعَمرُك قسمي ، وهي لغة في العُمُر يختص والجملةُ اعتراض. { فَأَخَذَتْهُمُ الصيحة } أي الصيحةُ العظيمة الهائلة ، وقيل : صيحةُ جبريلَ عليه الصلاة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأما الصلاة في المكان المغصوب فإنها لا تجوز بإجماع المسلمين ، لأن اللبث فيها حرام في غير الصلاة ، فلأن يحرم في الصلاة أولى. وأما النهي عن الصلاة إلى النائم والمتحدث فدليله ما أخرجه أبو داود في سننه قال : ( باب الصلاة إلى المتحدثين
التفسير الواضح
لا زال الكلام في الجهاد والهجرة وما يتصل بهما ، وفيهما سفر وخوف فمن الحكمة بيان الصلاة فيهما. آمنوا إذا سرتم في الأرض وسافرتم فيها لقصد الهجرة أو للحرب أو التجارة فليس عليكم جناح ولا إثم في قصر الصلاة ، وهذه صلاة السفر المسماة في كتب الفقه بصلاة القصر ، وذلك أن السفر شدة ومشقة رخص الشارع فيها قصر الصلاة خلافة عثمان أنهم كانوا يصلون في السفر الظهر ، والعصر ، والعشاء ركعتين ، ولذا قال الأحناف : إن قصر الصلاة ومسافة السفر التي تبيح قصر الصلاة وتبيح الفطر في رمضان
تفسير القرآن العزيز
أي : تجدونه مكتوباً عندكم | < < البقرة : ( 43 ) وأقيموا الصلاة وآتوا . . . . . > } 2 < وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين > 2 ! أي : على الصلاة ، فخص الصلاة لمكانها | من الدين . تفسير الحسن : استعينوا بالصبر على الدين كله . يعني : الصلاة . | ^ ( إلا على الخاشعين ) الخشوع هو : الخوف الثابت في القلب . | ____________________
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
ما كان و اجبا إذا تركه عمدا بطلت صلاته وإذا تركه سهوا فمنه ما يبطل الصلاة ومنه ما ينجبر بسجود السهو فترك الركوع والسجود والقراءة يبطل الصلاة مطلقا وترك التشهد الأول عندهما يبطل الصلاة عمده ويجب السجود لسهوه وأما أبو حنيفة فيقول الواجب الذي ليس بفرض كالفاتحة إذا تركه كان مسيئا ولا يبطل الصلاة والشافعي لايفرق فى الصلاة بين الركن والواجب ولكن فرق بينهما فى الحج هو و سائر الأئمة و المقصود هنا ذكر بعض
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
الفعل والقول وما ترتب عليه معد ما أشير إلى ذلك إجمالا حسبما نبه عليه أي جاء أهلُ سدومَ منزلَ لوط عليه الصلاة والسلام (يَسْتَبْشِرُونَ) أي مستبشرين بأضيافه عليه الصلاة والسلام طمعاً فيهم
التفسير من سنن سعيد بن منصور
رجل عليا رضي الله عنه عن صلاة الوسطى فلم يرد عليه شيئا واقيمت صلاة العصر فلما فرغ قال اين السائل عن الصلاة الوسطى قال انا هذا قال هي هذه الصلاة سنده صحيح
سلسلة التفسير
حكم كف الثياب في الصلاة Q ما حكم كف الثياب في الصلاة؟ A نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فمن العلماء
سلسلة التفسير
ما المراد بقوله عليه الصلاة والسلام: (كثرة السؤال) ؟ Q وما المراد بقوله عليه الصلاة والسلام: بـ (كثرة