اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وقال ابن تيمية -رحمه الله تعالى- عن هذا النوع: "وغالب ذلك مما لا فائدة فيه تعود إلى أمر ديني"، وضرب لذلك مثالا بما ذكر عن أسماء أصحاب الكهف ولون كلبهم وعدتهم وعصا موسى من أي الشجر كانت وأسماء الطيور التي أحياها الله لإبراهيم، وتعيين البعض الذي ضرب به القتيل من البقرة1، وغير ذلك. __________ 1 مجموع الفتاوى: ابن
الواضح في علوم القرآن
الباب الثالث جمع القرآن وكتابته الفصل الأول: حفظ القرآن وكتابته في عهد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ترتيبه ، أسماء سوره. الفصل الخامس: أثر هذه الجهود في حفظ كتاب الله سبحانه من التحريف والتبديل.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [المائدة: 71]، أي: " فأنزل الله بهم بأسه، فتابوا فتاب الله قال البيضاوي: " أي: ثم تابوا فتاب الله عليهم" (¬3). قال ابن كثير: " أي: مما كانوا فيه " (¬4). قال القرطبي: "في الكلام إضمار، أي أوقعت بهم الفتنة فتابوا فتاب الله عليهم بكشف القحط، أو بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم يخبرهم بأن الله يتوب عليهم إن آمنوا، فهذا بيان {تاب الله عليهم}، أي: يتوب عليهم إن الله الحسنى ص 43.
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1005 - حدثنا سعيد قال : نا جرير ، عن منصور ، عن الحكم ، عن علي ، Bه في قوله D للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
علوم القرآن الكريم
وهذا الإعجاز برهان قاطع على أن القرآن كلام الله تعالى، وأنه الحق الذي يجب الإيمان به واتباعه، والحذر أسماء القرآن: عرفنا أن لفظة القرآن هي أشهر أسماء القرآن الكريم، بل هي الاسم العلم الدال على هذا الكتاب العزيز، وللقرآن الكريم أسماء أخرى كثيرة يشير كل منها إلى جانب من خصائص القرآن أو فضائله، أو أهدافه، وشرحها. ¬__________ (¬1) نذكر للقارئ منها كتاب «تلاوة القرآن المجيد» لفضيلة أستاذنا العلّامة الشيخ عبد الله
الانتصار للقرآن للباقلاني
ومواعظُ وأمثال وجحود وتشبيه وخبرُ ما قبلُ وخبر ما بعد، وأنها أسماء اللهِ تعالى وصفات أو أنها أسماء سبعة ومما يوضّح فسادَ ذلك أيضاً ما رويَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من أن جبريلَ أقرأهُ القرآنَ بحرفٍ ثم استزادَه فزادَه فقال - صلى الله عليه وسلم -: "ما زِلت أستزيدُ جبريلَ ويزيدني حتى أقرأني بسبعةِ أحرف قول من قال: معنى الأحرف، عليمٌ حكيمٌ وسميع بصير أن هذا في القرآن أكثر من سبعين اسماً وَصِفَةً وكل أسماء
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ومن فعل ذلك فقد كذب على الله. وإما بجحد معانيها وتعطيلها، وإما بتحريفها عن الصواب، وإخراجها عن الحق بالتأويلات الباطلة، وإما بجعلها أسماء فإنهم جعلوها أسماء هذا الكون، محمودها ومذمومها، حتى قال زعيمهم «1» : وهو المسمى بكل اسم ممدوح عقلا وشرعا وعرفا، وبكل اسم مذموم عقلا وشرعا وعرفا، تعالى الله عما يقول الملحدون علوا كبيرا. أثبت من أسماء الرب وصفاته وأفعاله ما __________ (1) هو ابو سعيد الخراز.
إيضاح الوقف والابتداء
(متصدعًا من خشية الله) [21] تام، (له الأسماء الحسنى) حسن.
الهداية الى بلوغ النهاية
هم {إِنَّ الذين سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الحسنى} [الأنبياء: 101]. فيقول [المشركون] ما حكى الله من قولهم، وإقرارهم على أنفسهم بالجحود والكفر.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل قال ابن كثير اشتملت هذه السورة الكريمة وهي سبع آيات ، على حمد الله وتمجيده والثناء عليه ، بذكر أسمائه الحسنى المستلزمة لصفاته العليا ، وعلى ذكر المعاد وهو يوم الدين ، وعلى إرشاده عبيده إلى سؤاله والتضرع