جامع البيان في تأويل آي القرآن

حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عِكْرِمَةُ: «§أَصْحَابُ الرَّسِّ بِفَلْجٍ هُمْ أَصْحَابُ يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] يَعْنِي: وَآثَارَ خُطَاهُمْ بِأَرْجُلِهِمْ، وَذَكَرَ أَنَّ هَذِهِ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس: 38] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَالشَّمْسُ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

شُعْبَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ: {§وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ} [يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

السُّدِّيِّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ: {§وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ} [يس

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

بن سلام مسرفون فى كفركم وقال ابن بحر السرف هنا الفساد والإسراف فى الأصل مجاوزة الحد فى مخالفة الحق يس قيل فماذا قال لهم عند مجيئه فقيل قال يا قوم اتبعوا المرسلين هؤلاء الذين أرسلوا إليكم فإنهم جاءوا بحق يس اتبعوا من لا يسألكم أجرا ( أى لا يسألونكم أجرا على ما جاءوكم به من الهدى ) وهم مهتدون ( يعنى الرسل يس ضلال مبين ( أى إنى إذا اتخذت من دونه آلهة لفى ضلال مبين واضح وهذا تعريض بهم كما سبق والضلال الخسران يس لما أرادوا قلته نجاه الله من القتل وقيل له ادخل الجنة فلما دخلها وشاهدها ) قال يا ليت قومي يعلمون ) يس

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

قال ابن كثير: وهذا القول هو الأرجح لقوله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) سورة يس آية: 12، وقال تعالى ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا) سورة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون) سورة الزمر آية: 69، وقال (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) سورة النساء آية: 41، ولكن ملاق حسابيه) إلى أن قال (وأما من أوتى كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه ولم أدري ما حسابيه) سورة

تفسير مجاهد

وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {§وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ} [يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَوْلُهُ: {§إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ} [يس

جامع البيان في تأويل آي القرآن

-[415]- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ {§فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} [يس