إعراب القرآن وبيانه
2- الإيجاز: فقد تضمنت آية الكرسي من الإيجاز ما لا مطمح فيه لتقليد أو محاكاة ويمكن القول: إن البيان اتحد الى آخر الآية، وقد نوّه فيها بتعلقه بالمعلومات كلها وكل شيء عنده بمقدار. 3- إيجاز الإيجاز: فقد اشتملت آية الكرسي على ما لم تشتمل
التفسير الواضح
آية الكرسي [سورة البقرة (2) : آية 255] اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ كُرْسِيُّهُ الكرسي: ما يجلس عليه ولا يفضل عن مقعد القاعد. يَؤُدُهُ: يثقله ويشق عليه.
التفسير الواضح
ج 1 ، ص : 169 آية الكرسي [سورة البقرة (2) : آية 255] اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ كُرْسِيُّهُ الكرسي : ما يجلس عليه ولا يفضل عن مقعد القاعد. يَؤُدُهُ : يثقله ويشق عليه.
مختصر التبيان في آداب حملة القرآن
الملك، و (( قُلْ هُوَ اللهُ أحَدْ ))، و المعوذتين، وآية الكرسي، ويقرأ الكهف يوم الجمعة وليلتها، وقيل فصل ويُستحب الإكثار من آية الكرسي في كل موطن، ويقرأها كل ليلة إذا أوى إلى فراشه، ويقرأ المعوذتين عقيب كل صلاة، ويقرأ عند النوم آية الكرسي مع آخر البقرة (( أمنَ الرسولُ )) إلى آخرها و(( قلْ هُوَ اللهُ أحد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الترمذي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ حم المؤمن إلى إليه المصير وآية الكرسي أنس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أوحى الله إلى موسى عليه السلام مَن داوم على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أعطيته فوق ما أعطي الشاكرين وأجر النبيّين وأعمال الصدّيقين وبسطت عليه يميني بالرحمة وعن أُبيّ بن كعب قال قال الله تعالى : " يا موسى من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة أعطيته ثواب الأنبياء
جامع لطائف التفسير
الترمذي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ حم المؤمن إلى إليه المصير وآية الكرسي أنس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أوحى الله إلى موسى عليه السلام مَن داوم على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أعطيته فوق ما أعطي الشاكرين وأجر النبيّين وأعمال الصدّيقين وبسطت عليه يميني بالرحمة وعن أُبيّ بن كعب قال قال الله تعالى : "يا موسى من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة أعطيته ثواب الأنبياء"
التفسير القيم من كلام ابن القيم
لأرفعنك إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم- فذكر الحديث، إلى أن قال- فقال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح. الحرز السادس: أول سورة حم المؤمن إلى قوله: إِلَيْهِ الْمَصِيرُ مع آية الكرسي. أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «من قرأ حم المؤمن إلى إِلَيْهِ الْمَصِيرُ وآية الكرسي
شرح المخللاتي
السابع: (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ)(1) في آية الخمر عده المدني الأول والمكي لمشاكلته لما قبله العاشر: (الْحَيُّ الْقَيُّومُ)(8) في آية الكرسي عده المدني الأخير والمكي والبصري للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيره في أول آل عمران [ولم](9) بعده الباقون لتعبير آية الكرسي واحدة كما مر.
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
وأيضًا، فإن معنى آية الكرسي ليس هو معنى آية الدَّيْن، وإنما يشتركان في مسمى الكلام، ومسمى كلام الله، شخص بعينه هو هذا وهذا وهذا، وكذلك ليس في الخارج كلام واحد هو معنى التوراة والإنجيل والقرآن، وهو معنى آية الدَّيْن وآية الكرسي .
تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (البقرة: 255) التفسير: هذه الآية أعظم آية في كتاب الله كما سأل النبي صلى الله عليه وسلم أبيّ بن كعب، وقال: «أي آية أعظم في كتاب الله؟ قال: آية الكرسي؛ فضرب على صدره، وقال: ليهنك العلم يا أبا المنذر» (¬1) ؛ ولهذا من قرأها في ليلة لم يزل عليه من البقرة: 21] ، ¬_________ (¬1) أخرجه مسلم ص805، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب 44: فضل سورة الكهف وآية الكرسي