البحث

وقدم الجار والمجرور، لبيان أن المرجع إليه وحده فهو الذي يملك يوم الدين وحده، فيجازي المحسن بإحسانه والمسيء

(إن الله بما تعملون بصير) فيه من ترغيب المحسن وترهيب غيره ما لا يخفى.

فَعَلَيْهَا وَمَا y7ڑ/u' بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ } ، أي : لا يحمل المسيء عقاب ما لم يعمله ، ولا يمنع المحسن

التعليق الثاني : قوله : ( وهذا اختلاف عبارة ؛ فإن كونه بالمرصاد هو مجازاة المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته

هو في بيان صفة إحسان الله تعالى إلى أهل الجنة , وذكر في هذه الآية : أن من جملة إحسانه : أنه يرعى المحسن

العظيم الرفق وهو التخيير بين القصاص والعفو مجاناً وعلى الدية {تخفيف} أي عن القتال وأوليائه {من ربكم} المحسن

{وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} أي: تجمعون ليوم لا ريب فيه، فيجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بعصيانه.

551 8: 19. (3) انظر تفسير " الحرج " فيما سلف 12: 295، تعليق: 2، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " المحسن