البحث

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَوْلُ اللَّهِ: {§وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ} [البقرة 95] فَقُلْتُ: " أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّهُمْ أَحَبُّوا الْمَوْتَ حِينَ قَالَ لَهُمْ {فَتَمَنَّوْا} [البقرة سَمِعْتَ: {وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} [البقرة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: " {§مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا} [البقرة : 17] إِلَى: {فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} [البقرة: 18] ضَرَبَهُ اللَّهُ مَثَلًا لِلْمُنَافِقِ، وَقَوْلُهُ : {ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ} [البقرة: 17] قَالَ: أَمَّا النُّورُ فَهُوَ إِيمَانُهُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُونَ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " {§وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة : 33] قَالَ قَوْلُهُمْ: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة: 30] فَهَذَا الَّذِي أَبَدَوْا {وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 33] يَعْنِي مَا أَسَرَّ إِبْلِيسُ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْكِبْرِ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة : 121] يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ} [البقرة: 121] وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْكِتَابِ وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {يَكْفُرْ} [البقرة: 99] يَجْحَدُ مَا فِيهِ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " قَوْلُهُ: {§وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} [البقرة : 124] فَمِنْهُنَّ: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} [البقرة: 124] وَمِنْهُنَّ: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} [البقرة: 127] وَمِنْهُنَّ الْآيَاتُ فِي شَأْنِ النُّسُكِ،

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ} [البقرة: 126] يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ} [البقرة: 126] ثُمَّ فَذَلِكَ مَعْنَى قَوْلِهِ: {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ} [البقرة: 126] أَدْفَعُهُ إِلَيْهَا

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} [البقرة : 174] إِلَى قَوْلِهِ: {فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ} [البقرة: 175] ، وَأَمَّا قَوْلُهُ {يَنْعِقُ } [البقرة: 171] فَإِنَّهُ يُصَوِّتُ بِالْغَنَمِ النَّعِيقَ وَالنِّعَاقَ " وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَخْطَلِ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، قَوْلَهُ " {§وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة ثُمَّ قَالَ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185] ثُمَّ اسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 185] "

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [البقرة : 216] يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ} [البقرة: 216] فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ، يَعْنِي قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ، {وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ} [البقرة: 216] وَاخْتَلَفَ أَهْلُ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: " {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} [البقرة حَتَّى أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: {§وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة : 234] إِلَى قَوْلِهِ: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240] فَقَالَ: وَهَذِهِ " وَقَالَ آخَرُونَ: هَذِهِ