التفسير البسيط
ينظر: "أحكام القرآن" للجصاص 1/ 300، "شرح فتح القدير" 3/ 16، "تفسير الثعلبي" 2/ 519، "تفسير البغوي" 1/ 226، "تفسير القرطبي" 2/ 383. (¬2) ينظر: "تفسير الطبري" 2/ 260 - 262، "تفسير الثعلبي" 2/ 520، "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) ينظر في إعراب الآية: "معاني القرآن" للزجاج 1/ 309، "تفسير الثعلبي" 2/ 1102، "التبيان " 135، "البحر المحيط" 2/ 202. (¬2) ينظر: "مجاز القرآن" 1/ 74، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة 78، وتأويل ينظر "تفسير الطبري" 2/ 478 - 479، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 309، "تفسير الثعلبي" 2/ 1102. (¬3) ساقطة من في "تفسيره" 3/ 155 الإجماع على أن معنى البلوغ هاهنا: المقاربة، ونقل الإجماع الشوكاني 1/ 242، وينظر "تفسير الطبري" 2/ 479 - 480، "تفسير البغوي" 1/ 210، "زاد المسير" 1/ 267، و"الإجماع في التفسير" ص230. (¬6) في
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) "تفسير الثعلبي" 2/ 1135، وينظر: "المفردات" 142 قال الراغب: والحول: السنة اعتبارا بانقلابها وينظر "اللسان" 2/ 1054، "تفسير الطبري" 2/ 490. (¬2) في (ي): (حولان) وهو خطأ. (¬3) "تفسير الثعلبي" 2/ 1135، "تفسير الطبري" 2/ 490، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 312، و"تفسير البغوي" 1/ 177، "البحر المحيط" 2/ 212. (¬4) من "تفسير الثعلبي" 2/ 1136 - 1137. (¬5) رواه الطبري في "تفسيره" 2/ 491، وعزاه في "الدر" 1/
التفسير البسيط
. (¬3) "تفسير غريب القرآن" ص 84، "تفسير الثعلبي" 2/ 1307، "تفسير البغوي" 1/ 294. (¬4) قرية في نواحى شرقي ينظر: "معجم البلدان" 2/ 434، والمذكور في "تفسير مقاتل" (دامرودان). (¬5) في (ش) و (ي): (منه). (¬6) وهذا ينظر "تفسير الطبري" 2/ 589، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 458، "الدر المنثور" للسيوطي 1/ 551، و"بذل الماعون
التفسير البسيط
كلامُكِ ياقُوتٌ ودُرٌّ مُنَظَّمُ (¬5) ¬__________ (¬1) "تفسير الثعلبي" 2/ 1558، "التبيان" ص 158، قال: "البحر المحيط" 2/ 303. (¬2) سقطت من (ي). (¬3) ينظر: "تفسير الطبري" 3/ 61، "تفسير السمعاني" 2/ 422، "تفسير الثعلبي" 2/ 1560، "تفسير البغوي" 1/ 325. (¬4) "تفسير الثعلبي" 2/ 1560. (¬5) البيت أورده ابن الجوزي في
التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "معاني القرآن" للزجاج: 1/ 378، "الصحاح" 421 (رسخ)، "تفسير القرطبي" 4/ 19. (¬3) قول المؤلف أعلاه: (عند أكثر المفسرين)، غير مُسَلَّم؛ لأنني لم أجد من قال بهذا القول إلا مقاتل بن حيان، كما في "تفسير البحر المحيط" 2/ 385 بصيغة (قيل) ولم يذكر القائل، ولكنه استبعده بقوله: (وهذا فيه بعد). (¬4) قوله في "تفسير "تفسير الثعلبي" 3/ 10 أ، "تفسير البغوي" 1/ 280. ومن قوله: (قال ابن عباس ..) إلى (.. وما لم نعلمه): نقله بنصه عن "تفسير الثعلبي" 3/ 10 أ. (¬5) قوله في المصادر السابقة.
التفسير البسيط
. (¬3) قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "زاد المسير" 1/ 420، "تفسير القرطبي" 4/ 133. وورد عن مقاتل بن حيان، وهو في "تفسير ابن أبي حاتم" 3/ 703، "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "تفسير البغوي" 2/ 66، "زاد المسير" 1/ 420. (¬5) قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "زاد المسير" 1/ 420.
التفسير البسيط
وقد وردت هذه الكلمة في: "تفسير الطبري": 4/ 60 عند تفسير هذه الآية. (¬2) في (ب): (المضرة). (¬3) في (ج) : (فضربتها). (¬4) انظر معنى هذا القول في: "تفسير الطبري" 4/ 60. (¬5) ورد ذلك عن ابن عباس، ومجاهد، وقتادة انظر: "سيرة ابن هشام": 2/ 186، و"تفسير الطبري":4/ 61، و"تفسير ابن أبي حاتم": 3/ 742 - 743، و"تفسير الثعلبي
التفسير البسيط
. (¬2) قوله في المصادر السابقة، و"معاني القرآن" للنحاس 1/ 476، و"تفسير البغوي" 2/ 104. (¬3) وهناك أقوال انظر: "تفسير مقاتل" 1/ 301، و"بحر العلوم" 1/ 298، و"تفسير الثعلبي" 3/ 116 أ. والتقدير: ولا بعثكم إلا كبعث نفس واحدة فحذف المضاف، وهو (بَعْث). (¬5) قوله، في: "تفسير الطبري" 4/ 91، و"تفسير القرطبي" 4/ 204. (¬6) هكذا في (أ)، (ب): (يقرن). وفي "تفسير الطبري": تُقرن.
التفسير البسيط
وقول الزهري، في "تفسير الطبري" 4/ 102. (¬2) قوله، في: "تفسير الطبري" 4/ 102، و"تفسير ابن أبي حاتم" 3/ 770. (¬3) قوله هذا يرويه عن مجاهد، وهو في: "تفسير مجاهد" 136، و"تفسير الطبري" 4/ 102، و"تفسير ابن أبي