التفسير البسيط
بذكر الخوف (¬1) في قوله: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ} [الإسراء: 31]، وهذا في النهي وقال: {نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ} [الإسراء: 31] قال شمر: (أمْلق لازم ومتعدٍّ، يقال: أَمْلَق الرجلُ وفي الإسراء: {خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}؛ لأنه فقر متوقع.
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
الإسراء : ( 45 ) وإذا قرأت القرآن . . . . . ) وَإذا قرأَت القرآن ( في الصلاة أو غير الصلاة ، ) جعلنا تفسير سورة الإسراء من الآية : [ 46 - 52 ] . الإسراء : ( 46 ) وجعلنا على قلوبهم . . . . .
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ} [الأنعام: 124]. 2 - وقال في سورة الإسراء : {وَقَالوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا} [الإسراء: 90] إلى قوله : {قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا} [الإسراء: 93]. 3 - وقال في سورة الفرقان
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
وثالثه الأثافي عند الكاتب، إنكاره الإسراء إلى بيت المقدس، وإنكاره الصلة بين مكة والقدس، مما يجعلنا نوقن الذين وقع الأقصى في قبضتهم، وقد مكنهم من هذا وجود أمثال هذا الكاتب في صفوف المسلمين وهذا تفسيره لسورة الإسراء : {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى} [الإسراء: 1] (أسرى): (أوفى وأنهى) (المسجد): (القرآن): (المسجد الأقصى: (
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقوله : ( لنريه من آياتنا ( تعليل الإسراء بإرادة إراءة الآيات الربانية ، تعليلٌ ببعض الحِكَم التي لأجلها منح الله نبيئه منحة الإسراء ، فإن للإسراء حِكماً جمة تتضح من حديث الإسراء المروي في ( الصحيح ) .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والسلام بتبليغه إلى المشركين من أقوال تعظهم وتنهنههم من قوله تعالى : ( قل لو كان معه آلهة كما تقولون ( الإسراء : 42 ) وقوله : قل كونوا حجارة ( الإسراء : 50 ) وقوله : قل عسى أن يكون قريباً ( الإسراء : 51 ) ثني العنان
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
قال المهدوي : مرْتَبة الإسراء بالجسم إلى تلك الحضرات العَلِية خاصة بنبينا ، لم يكن لغيره من الأنبياء. وحجة من قال إنه كان منامًا : قوله تعالى : {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} [الإسراء : 60] ، وإنما يقال : الرؤيا ، في المنام ، ويقال ، فيما يرى بالعين : 74 رؤية ، وقوله ، في آخر حديث الإسراء
من كنوز القرآن الكريم
نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ } [هود: 120]، وجاء في آخر سورة الإسراء : { وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا } [الإسراء يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا } [الإسراء