تفسير الشعراوي
أقول ذلك حتى لا نأخذ كلمة «الزوج» على أنها اثنان؛ ولذلك نجد الحق سبحانه يقول في آية أخرى.
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
الأُولى فى ميراث الزوجة من الزَّوج: {وَلَهُنَّ الربع مِمَّا تَرَكْتُمْ} (وللدرجة الثانية فى ميراث الزوج
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
وقوله: {فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ} ، يعنى الزوج الثانى.
تفسير ابن المنذر
1714 - وأخبرنا علي، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة، " النشوز: بغض الزوج " 1715 - حَدَّثَنَا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
قدر يساره واعساره وقيل درع وخمار وقوله تعالى {إلا أن يعفون} يعني النساء و {الذي بيده عقدة النكاح} الزوج
أحكام القرآن للكيا الهراسي
وهذا باطل، فإن فعل الطلاق من الزوج، إنما يتصور في سماعه، وإنما الشامل الحاوي وقت العدة والعدة وقت الطلاق
التفسير المنير
وأما النكاح القائم بين الأختين في الجاهلية فهو نكاح صحيح، ثم يخير بينهما إذا أسلم الزوج.
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
مسلما يكفيه إقامة ثلاثة شهداء حتى إنهم قالوا في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها: يُلاعِن الزوج
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ولما كانت مخالطة أهل الشرك مظنة الفساد الذي ربما أدى إلى التهاون بالدين فربما دعا الزوج زوجته إلى الكفر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
القدر الذي تصبر المرأة عن زوجها، يذكر أن عمر رضي الله تعالى عنه سأل النساء عن قدر ما تصبر المرأة عن الزوج