الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَلَيْهِ شَجَرَة وموضعه أَشد الأَرْض حرا وقبر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِن هَذِه قُبُورهم حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ وَابْن عَسَاكِر عَن حُذَيْفَة قَالَ: إِنَّمَا حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: يَا خلاق وَفِي مَرْيَم: يَا فَرد وَفِي طه: يَا غفّار وَفِي قد أَفْلح: يَا كريم وَفِي النُّور: يَا حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النَّار وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن سِيرِين قَالَ: سُئِلت عَائِشَة عَن سُجُود الْقُرْآن فَقَالَت: حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عَمْرو بن الجموح رَضِي الله عَنهُ أَنه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: لَا يحِق للْعَبد حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله : { إن هذا لهو حق اليقين } قال : ما قصصنا عليك في هذه السورة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة Bه في قوله : { إن هذا لهو حق اليقين } قال : إن الله D ليس تاركاً وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد Bه { إن هذا لهو حق اليقين } قال : الخبر اليقين .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقوله: (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ) وهم الزوج الثالث وهم الذين سبقوا إلى الإيمان بالله ورسوله، وهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقوله:( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ) وهم الزوج الثالث وهم الذين سبقوا إلى الإيمان بالله ورسوله، وهم
تيسير الكريم الرحمن
الظلم لهم وصفًا، والعناد لهم نعتًا ومن ظلم اليهود وعنادهم، أنهم يعلمون أنهم على باطل، ويزعمون أنهم على حق زعمكم أنكم على الحق، وأولياء الله: {فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ} وهذا أمر خفيف، فإنهم لو علموا أنهم على حق
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الحق ) ويبغونها عوجا ( أي يطلبون اعوجاجها أي ينفرون الناس عنها ويقدحون في استقامتها بقولهم إنها غير حق