جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ثني زيد بن رومان( وَأَنزلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ حدثنا عمرو بن مالك البكري، قال: ثنا وكيع بن الجرّاح، وحدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن ابن عيينة، عن بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:( وَأَنزلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
. . . 5081 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن سعيد بن يحيى ن سعيد القطان ، ثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن اسماعيل بن رجاء ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، قال : يحرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ، ثم قرا : حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم ابن انس ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ؛ ان عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم تحرم ما تحرم الولادة . 5084 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا صفوان ، ثنا الوليد ، ثنا اسماعيل بن عياش ، عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1951 """" 10376 أخبرنا عمر بن ثور القيساري فيما كتب إلى ثنا الفريابي ثنا سفيان عن ابن أبي بعد الحق الا الضلال قرئ علي يونس بن عبد الاعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا اشهب قال : سئل مالك قال كيف قوله : كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقو يونس : ( 33 ) كذلك حقت كلمة . . . . . 10379 وبه عن ابن جريج اخبرنى ابن كثير عن مجاهد قوله : لا يؤمنون قال : إذا جاءت بخبر لا يؤمنون قوله : هل من شركائكم من يبدا الخلق ثم يعيده 10381 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله : يبدا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
زوجين اثنين 12108 حدثنا أبي ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي ، ثنا أبو قتيبة ، ثنا عقبة بن القطان عن عكرمة عن ابن قوله : ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 12110 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا ابن يمان ، ثنا سفيان عن سماك عن متجاورات آية 4 الرعد : ( 4 ) وفي الأرض قطع . . . . . 12112 حدثنا أبي ، ثنا عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الاوصابي ، ثنا ابن جسير عن ابن لهيعة عن ابن أبي عمرة عن عكرمة عن ابن عباس في قوله : وفي الأرض قطع متجاورات ففضلت احداهما على الاخرى في الاكل . 12113 ذكر عن أبي أحمد الزبيري ، ثنا اسرائيل عن عطاء عن سعيد عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : وذكروا الله كثيرا 16073 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس وذكروا الله كثيرا في كلامهم . 16074 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو اسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن يزيد ابن عبد الله ، عن أبي الحسن البراد مولى بني نوفل ان حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة اتيا قوله تعالى : كثيرا 16075 حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد يعني قوله قال : يردوا علي الكفار الذين كانوا يهجون به المؤمنين . 16077 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن ذلك كائن، ولا هو بهم حالٌّ، (2) كما:- 13234 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج ، عن ابن ، كالذي:- 13237- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال : __________ (1) الأثر: 13233 -"ابن وهذا الخبر رواه أبو نعيم في الحلية 8: 220 من طريق أبي بكر بن مالك ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن محمد بن منبه ، ابن أخت ابن المبارك ، عن عبد الله بن المبارك. فأخشى أن يكون"ابن أبي رجاء" هو"محمد بن منبه" ابن أخت بن المبارك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله:( حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الزهري أن عائشة فطنت إلى قولهم، فقالت: وعليكم السامة حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك أنّ نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله:( وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ السام عليكم، فقال النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: "عَلَيْكَ"، ثُمَّ الثاني، ثُمَّ الثَالِثُ قال ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني ابن عياش، عن سليمان بن سليمان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن أُميمة بنت رقيقة، قالت:" جاءت نسوة حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا أبي وشعيب بن الليث، عن الليث، قال: ثنا خالد بن يزيد، عن ابن أَبي هلال، عن ابن المنكدر "أن أُمَيمة أخبرته أنها دخلت على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا هارون، عن عمرو، عن عاصم، عن ابن سيرين، عن أمّ عطية الأنصارية، قالت: "كان فيما
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك : لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد : بئس ما قلت يا ابن عباس . 1795 حدثنا أبي ، ثنا عثمان بن الهيثم ثنا ابن جريج قال قال عطاء كان ابن الزبير يقول انما المتعة للمحصر ، وليس لمن خلى سبيله وكان ابن عباس يقول : المتعة للمحصر ولمن خليت سبيله . 1796 حدثنا أبي ثنا دحيم ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك في قول الله فمن تمتع بالعمرة إلى الحج قال قوله : فمن لم يجد 1797 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا حفص عن ليث حدثني مجاهد عن ابن عباس : مثل حديث قبله كل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن أبي مالك قال : كان بين حيين من الأنصار قتال كان لأحدهما على الآخر الطول فجاء النبي صلى الله عليه و سلم ليصلح بينهم فنزلت الآية الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى قال ابن عباس : نسختها النفس بالنفس المائدة الآية 45 وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : لم يكن لمن كان قبلنا دية أما قوله تعالى : فمن عفي له الآية أخرج عبد بن حميد وابن جرير والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله فمن عفي له من أخيه شيء بعد أخذ الدية بعد استحقاق الدم وذلك العفو فاتباع