البحث

والقيام بطاعته واجتناب معاصيه. { وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا } أي في الجنة { إِنَّهُمْ مِّنَ الصالحين

أو إلى العبرة في إيراث الأرض الصالحين ودحر المجرمين . والبلاغ الكفاية .

فرعون دليل على أن الاستعاذة بالله ، والالتجاء إليه ، ومسألة الخلاص منه عند المحن والنوازل من سير الصالحين

وفيه أيضاً تنبيه على أن ارتكاب الفواحش من أولاد الصالحين أفحش .

وأما إبقاؤه على ظاهره ؛ إذا لم يكن في البيت أحد ، يسره أن يقول : السلام علينا وعلى عَبَّاد الله الصالحين

التأويل " ارجعي " بالموت الفجر : ( 29 - 30 ) فادخلي في عبادي وقال وقوله " في عبادي " أي في اعداد عبادي الصالحين

تعدّت إليه " دخل " بفي نحو دخلت في الأمر ودخلت في غمار الناس ومنه فادخلي في عبادي أي في جملة عبادي الصالحين

شأنكم أن تعلموه ، وهو ما أشير إليه بقوله صلى الله عليه وسلم حكاية عن الله تعالى : "أعددت لعبادي الصالحين

ألفٍ أو يزيدونَ ، وقيل استنبأَهُ إنْ صحَّ أنَّه لم يكُنْ نبياً قبلَ هذهِ الواقعةِ { فَجَعَلَهُ مِنَ الصالحين

الرسل فحق عقاب} [ ص : 14 ] غير ذلك من محكم الآيات وصريح الدلالات البينات ، وكذا غير فرعون وقومه من الصالحين