التفسير الواضح
لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً [سورة الحديد آية 13]. وجزاء المنافقين [سورة النساء (4) : الآيات 144 الى 147] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكانَ اللَّهُ شاكِراً عَلِيماً (147) ___________ (1) سورة
التفسير الواضح
راجع سورة المائدة آية : 13 ، 14. لا يخشون إلا هو ، ولا يرجون إلا هو ، ولا يستعينون إلا به إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [سورة ، وقيل المراد بالسياحة : الصوم لقوله صلّى اللّه عليه وسلم « سياحة أمّتى الصّوم » . ___________ (1) سورة الحديد آية 23.
التفسير الواضح
يؤخذ الرّجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ، ويمشط بأمشاط الحديد خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ « 3 » . ___________ (1) سورة فصلت الآية 46. (2) سورة الإسراء الآية 7. (3) سورة التوبة الآية 102.
اللغات في القرآن
؟سورة ق (وَما مَسَّنا مِن لُغوب) - 38 - يعين إعياء بلغة حضرموت. ؟؟؟سورة الطور (وَالبَحرِ المَسجورِ) - 6 - يعني الممتليء بلغة عامر بن صعصعة، وكذلك في سورة التكوير. وكذلك في سورة الماعون (يَدُعُّ اليَتيم) - 2 - أي يُدفَع. سورة القمر سِحرٌ مُستَمِر) - 2 - يعني ذاهب بلغة قريش. سورة الحديد (فَطالَ عَلَيهِم الأَمدُ) - 16 - يعني الأَجل بلغة هُذيل.
المفصل في موضوعات سور القرآن
(7) سورة الأعراف هذا هو الاسم الذي عُرفت به هذه السّورة ، من عهد النبي ( - صلى الله عليه وسلم - ) أخرج والمراد بالطوليين سورة الأعرافُ وسورة الأنعام ، فإنّ سورة الأعراف أطول من سورة الأنعام ، باعتبار عدد الحديد ( 13 ) . وذكر الفيروز بادي في كتاب ( بصائر ذوي التّمييز ) أنّ هذه السّورة تسمى سورة الميقات لاشتمالها على ذكر وأنّها تسمى سورة الميثاق لاشتمالها على حديث الميثاق في قوله : ( ألست بربكم قالوا بلى ( ( الأعراف : 172
سلسلة التفسير
قال تعالى: {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} [الحديد:24] ، وهذا كقوله سبحانه المصيبة التي حلت بهم لظنهم أن النبوة سلبت منهم وأعطيت لبني إسماعيل قد ذكرها الله سبحانه وتعالى في سورة قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدَُ} [الحديد:24] ، أي: يعرض عن الإيمان يسار عليها، فهي أن وسائل الإقناع تطرح أولاً ويُبدأ بها، ومن عاند وأصر على مواقف الشر فليس له إلا الحديد بعد نزول الحديد يعلم الله من يجاهد بهذه السيوف في سبيله سبحانه وتعالى، علماً ينبني عليه الثواب.
الأساس في التفسير
وإذ كان الأمر عظيما، فإن السورة تختم بالأمر: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ. 2 - قلنا إن محور سورة الله هو الخالق، وأنه منزل القرآن، وأن له جنة أعدها للعاملين، وأن له نارا أعدها للكافرين، وقد فصلت سورة في الركوع، كما سنرى في الفوائد، وفي ذلك تفصيل للأمر (اعبدوا) بتبيان بعض ما يدخل فيه. 3 - يلاحظ أن سورة الواقعة انتهت بقوله تعالى: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ وأن سورة الحديد الآتية بعدها تبدأ بقوله
أحكام القرآن
ج 5 ، ص : 300 تعالى مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ آخر سورة سورة الواقعة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قوله تعالى إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ كتب في كتابه لعمرو بن حزم ولا يمس القرآن إلا طاهر فوجب أن يكون نهيه ذلك بالآية إذ فيها احتمال له آخر سورة سورة الحديد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قوله تعالى لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
سورة الواقعة والحديد 1059 [ وحور وعين خفض رفعهما ( ش ) فا % وعربا سكون الضم ( ص ) حح ( ف ) عتلى ] (1) يعني - نحن قدرنا بينكم الموت - التخفيف والتشديد في قدرنا لغتان وقد سبق ذلك في سورة الحجرات وشرب من قوله سبحانه - بمواقع النجوم - فهو من باب الإفراد والجمع وقد سبق لهما نظائر وتم الكلام في حروف سورة الواقعة ثم شرع في سورة الحديد قرأ أبو عمرو وحده - وقد أخذ ميثاقكم - على بناء الفعل للمفعول والباقون
التفسير الوسيط
وقد ساق الإمام القرطبي عند تفسيره لهاتين الآيتين من سورة العنكبوت عددا من الأحاديث النبوية، منها قوله قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه، فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد الابتلاء سنة ماضية في السابقين وفي اللاحقين إلى يوم القيامة. __________ (1) تفسير ابن جرير ج 20 ص 83. (2) سورة آل عمران الآية 142. (3) سورة التوبة. الآية 16. (4) سورة محمد. الآية 31. (5) تفسير القرطبي ج 13 ص 324.