مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
قال ابن رجب: وروى ابن أبي الدنيا عن ابن أبي ذؤيب قال: حدثني من شهد عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة وقرأ عنده: (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا) فبكى عمر
اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
قال عمر بن عبد العزيز : ما من شيء سألت عنه إلاّ وقد علمته إلاّ أشياء كنت أستحي أن يُرى مثلي يَسأل عنها ، فبقيت في جهالتها حتى الساعة 0 وقال عمر بن عبد العزيز لرجل : مَنْ سيد قومك ، قال : أنا ، قال : لو كنت كذلك لم تقله (¬1) 0 قيل لخالد بن صفوان : كيف سادكم الأحنف ، قال : كان لا يحسد / ولا يبغي 162 أ ولا يحرص يُلقّى الخير ، ويُوقّى الشر ، وما أعطى أحد من السلطان على نفسه ما أعطى (¬2) 0 قال ابن السماك للفضل بن بن عبد العزيز فقال : ما من عبد أنعم الله عليه بنعمة ، ثم انتزعها منه ، فعاضه منها الصبر إلاّ كان ما
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
51) بحوث في أصول التفسير ومناهجه- د.فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي- مكتبة التوبة- الرياض - السعودية مصر. 53) البداية والنهاية- إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء- مكتبة المعارف - بيروت- لبنان-1977م - 1422هـ-2001م ، تحقيق:مصطفى عبد القادر عطا. 56) بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز-مجد الدين - مكة المكرمة – 1392هـ ط/ الأولى، تحقيق: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم. 61) البيان في إعراب القرآن-أبو مشكل القرآن- أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري-دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان-1423هـ-2002م
معرفة القراء الكبار
وحدث عن عثمان بن أبي شيبة وداود بن رشيد وإسحاق بن أبي إسرائيل وأبي همام السكوني وعبد الله بن عمر مشكدانة عنه ابن مجاهد وحدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ بن حيان ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقرىء وآخرون قال عبد الباقي بن الحسن ابن السقاء قال محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني رحلت إلى مصر ومعي ثمانون ألفا فأنفقتها على إبراهيم بن عبد العزيز الفارسي وأخبرني انه لقي أبا بكر محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد بن سهل قال الأصبهاني فسألته إلى من تسند قراءتك فقال لي قرأت على يونس بن عبد الأعلى وغيره
منجد المقرئين ومرشد الطالبين
ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي2. وأبو طاهر بن سوار3. والشريف أبو الفضل عبد القاهر بن عبد السلام4. وأبو __________ 1 يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة أبو القاسم الهذلي اليثكري. مات سنة 465هـ. 2 رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الحارث بن سليمان الأسود أبو مات سنة 488هـ. 3 أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار الأستاذ أبو طاهر البغدادي. توفي سنة 496هـ. 4 عبد القاهر بن عبد السلام بن علي الشريف أبو الفضل العباسي المكي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
: نا محمد بن عبد العزيز (¬3)، قال: نا سليمان بن داود (¬4)، قال: نا ابن أبي عدي (¬5)، عن حُميد الطويل داود هو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي. (¬4) أبو الربيع الزهراني البصري، ثقة. (¬5) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي وقد ينسب لجده وقيل هو إبراهيم بن عمر البصري، ثقة. (¬6) حُميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري، اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقة مدلس. (¬7) بكر بن عبد الله المزني أبو عبد الله البصري ، ثقة ثبت جليل. (¬8) [2459] الحكم على الإسناد: فيه هارون العطار لم أجده ومحمد بن عبد العزيز لم يتبين
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
خلاد: خلاد بن خالد الكوفي./ أحمد بن بويان عن إدريس بن عبد الكريم الحداد عنه. حفص الدوري: أبو عمر بن عبد العزيز البغدادي./ أبو عبد الله محمد بن يحيى البغدادي. ابن جماز: سليمان بن مسام بن جماز المدني./ الفضل بن شاذان. أبو أيوب الهاشمي. روح: روح بن عبد المؤمن البصري./ عبد الله بن سليمان النخاس عن التمار عنه. إدريس: إدريس بن عبد الكريم البغدادي./ أحمد بن عبد الله السوسنجردي عن بن أبي عمر النقاش عنه.
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
خلاد: خلاد بن خالد الكوفي./ أحمد بن بويان عن إدريس بن عبد الكريم الحداد عنه. حفص الدوري: أبو عمر بن عبد العزيز البغدادي./ أبو عبد الله محمد بن يحيى البغدادي. ابن جماز: سليمان بن مسام بن جماز المدني./ الفضل بن شاذان. أبو أيوب الهاشمي. روح: روح بن عبد المؤمن البصري./ عبد الله بن سليمان النخاس عن التمار عنه. إدريس: إدريس بن عبد الكريم البغدادي./ أحمد بن عبد الله السوسنجردي عن بن أبي عمر النقاش عنه.
التحديد في الإتقان والتجويد
سمعت محمد بن الهيثم يقول: حدثني عبد الرحمن بن أبي حماد قال: سمعت حمزة يقول: إن لهذا التحقيق منتهى ينتهي أخبرنا عبد العزيز بن جعفر، حدثنا عبد الواحد بن عمر، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: قال لي حمزة: إني أكره ما تجيئون به، يعني من التشديد. حدثنا عمر بن علي، حدثنا أحمد بن موسى، قال: حدثني علي بن الحسن، قال محمد بن الهيثم: واحتج من عاب قراءة حمزة بعبد الله بن إدريس أنه طعن فيها، وإنما كان سبب هذا أن رجلاً ممن قرأ على سليم حضر مجلس عبد الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا عمر بن شَبَّة ، حدثنا محمد بن يحيى أبو غسان الكناني ، حدثنا عبد العزيز بن عمران ، عن معاوية بن عبد الله ، عن الجلد بن أيوب ، عن معاوية بن قُرَّة ، عن أنس بن مالك ؛ أن النبي صلى الله وهذا حديث غريب ، بل منكر (1) وقال ابن أبي حاتم : ذكر عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، حدثنا الهَيْثَم بن خارجة ، حدثنا عثمان بن حُصَين بن عَلاق ، عن عُرْوة بن رُوَيم قال : كانت الجبال قبل أن يتجلى الله العزيز بن عمران عن معاوية بن عبد الله به.