كل شيء عن التجويد والقراءات
ـن واعدد عن الكل الحديد لدى السخر ... محرم شعبان ربيع ثان سورة فاطر والأخر و الشامى بفاطر مز أولى ... محرم شعبان شعبان سورة يس و الصافات ويس كوف جد فيها و قل من الـ ... محرم رمضان صفر سورة ص و صاد لكوف فى حساب وسِتُّها ... محرم رمضان جمادى ثان سورة الزمر والطول وتنزيل كوف عن هدى وثلاثها ...
ناظمة الزهر في علم الفواصل
ـن واعدد عن الكل الحديد لدى السخر ... محرم شعبان ربيع ثان سورة فاطر والأخر و الشامى بفاطر مز أولى ... محرم شعبان شعبان سورة يس و الصافات ويس كوف جد فيها و قل من الـ ... محرم رمضان صفر سورة ص و صاد لكوف فى حساب وسِتُّها ... محرم رمضان جمادى ثان سورة الزمر والطول وتنزيل كوف عن هدى وثلاثها ...
أحكام القرآن
تعالى من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال آخر سورة الرحمن ومن سورة الواقعة بسم الله الرحمن كتب في كتابه لعمرو بن حزم ولا يمس القرآن إلا طاهر فوجب أن يكون نهيه ذلك بالآية إذ فيها احتمال له آخر سورة الواقعة ومن سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح الآية
إبراز المعاني من حرز الأماني
سورة الواقعة والحديد: 1059- وَحُورٌ وَعِينٌ خَفْضُ رَفْعِهِمَا "شَـ"ـفا ... وِلا يعني: {نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ} التخفيف والتشديد في قدرنا لغتان وقد سبق ذلك في سورة سبحانه: {بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} فهو من باب الإفراد والجمع وقد سبق لهما نظائر، وتم الكلام في حروف سورة الواقعة ثم شرع في سورة الحديد قرأ أبو عمرو وحده: {وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ} على بناء الفعل للمفعول
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد صلّى الله عليه وسلّم ونبوته، وأراد بالبخل كتمان العلم الذي أتاهم الله، يدل عليه قوله تعالى في سورة كنز العمال: 6/ 306. (2) كتاب المسند للشافعي: 99، السنن الكبرى: 4/ 159. (3) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 208، السنن الكبرى: 9/ 231، (ولا منع) بدل (ما حبس) . (4) روضة الواعظين: 385، نهج السعادة: 8/ 246. (5) سورة النساء: 37. (6) سورة الأنعام: 31. [.....] (7) سورة مريم: 40.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
سُورَةٌ أَنْزَلْناها قراءة العامة بالرفع: هذه سورة لأنّ العرب لا تبتدئ بالنكرة، هذا قول الخليل، وقال الأخفش: سُورَةٌ ابتداء وخبره في أَنْزَلْناها، وقرأ طلحة بن مصرف «1» : سُورَةً بالنصب على معنى أنزلنا سورة ، والكناية صلة زائدة، وقيل: اتّبعوا سورة أنزلناها وَفَرَضْناها أي أوجبنا ما فيها من الأحكام، وقرأ الحسن الشناة والشنآة «3» ، وقيل: القصر على الاسم والمدّ بمعنى المصدر مثل صؤل صآلة، وقبح قباحة، ولم يختلفوا في سورة الحديد أنها ساكنة لأنّ العرب لا تجمع بين أكثر من ثلاث فتحات.
التفسير الواضح
روى عن ابن عباس: اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر، وفي رواية عن البراء عن علىّ- رضى الله عنهما- أنه قال: يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات. نفعنا الله بالقرآن آمين. __________ (1) - سورة الأعراف آية 156. (2) - سورة الأعراف آية 54.
بيان المعاني
إذ كابروا في قضية أبتها عقولهم القاصرة، وما قدروا الله حق قدره، ألا يرون النعامة تبتلع الجمر وقطع الحديد فيذهب وسخها ولا تحترق، والدود يعيش في الثلج، والنار من الشجر الأخضر كما قدمنا توضيحه في الآية 80 من سورة يقدر على خلق شجرة في النار لا تحترق، وما هي إلا كالسمك في الماء والطير في الهواء راجع الآية 19 من سورة وجاء عن ابن عباس أنها الكثوث المذكورة في قوله تعالى (كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ) الآية 24 من سورة قالوا عند سماع الآية ما بال الحشائش تذكر في القرآن، كما اعترضوا على ذكر البعوضة فيه، راجع الآية 25 من سورة
بيان المعاني
«ذلِكَ الْكِتابُ» الذي وعدناك به يا سيد الرسل (أي في الآية 6 من سورة المزمل في ج 1 وهي: (إِنَّا سَنُلْقِي وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ» المفروضة فيؤدونها كاملة من الخشوع والخضوع المشار إليهما في الآية الأولى من سورة وطيب نفس طاعة لله تعالى على عياله وشكرا لآلائه عليهم وعلى الأصناف الثمانية الآتي دكرهم في الآية 60 من سورة ونظير هذه الآية الآية 3 من سورة لقمان في ج 2. أدركه ملاعب الرماح (الأسنّة) وأصله الشق، كما قيل: إن الحديد بالحديد يفلح.
بيان المعاني
الشّمال إلى النّار وذلك عند قوله تعالى، (وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) الآية 60 من سورة تفسير سورة الحديد عدد 8- 94- 57 نزلت بالمدينة بعد الزلزلة، وهي تسع وعشرون آية، وخمسمائة وأربع وأربعون ناسخ ولا منسوخ فيها، ومثلها في عدد الآي التكوير والفتح وتقدم بيان السّور المبدوءة بما بدئت فيه في سورة الأعلى، والتي ختمت به في سورة الواقعة ج 1.