جامع البيان في تأويل آي القرآن
روي عن حفص بن غياث ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي مالك الجنبي ، ووكيع ، وغيرهم. وتفسير ابن كثير. و"عمرو بن هاشم" ، هو"أبو مالك الجنبي" ، صدوق يخطئ ، لينوه. : 1875 ، 3291 ، 8361 ، 11134= وكان في المطبوعة والمخطوطة: "موسى بن عبيد" ، وهو خطأ ، صوابه من تفسير ابن وهذا الخبر ، ذكره الحافظ ابن حجر ، في ترجمة"جرير بن عبد الله البجلي" ، وضعفه جدا. أما ابن كثير ، فذكره في تفسيره 3 : 139 ، وقال: "هذا حديث غريب ، وفي إسناده الربذي ، وهو ضعيف.
تفسير الجلالين
56 - { قال بل ربكم } المستحق للعبادة { رب } مالك { السماوات والأرض الذي فطرهن } خلقهن على غير مثال سبق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6606-حدثنا ابن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر بن سليمان قال، سمعت أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة وقال ابن حبان عقب روايته: "سمع هذا الخبر أيوب عن مطر الوراق وابن أبي مليكة جميعًا". فابن حبان يريد أن يقول: "سمع هذا الخبر أيوب ومطر الوراق، جميعًا عن ابن أبي مليكة". فإما كان ما ثبت فيه سبق قلم من ابن حبان، وإما كان سهوًا من الناسخين. يروي عن أنس بن مالك، وأنه مات سنة 125، قيل: 129.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ابن جُرَيج: قال لي عطاء بن أبي رباح: فذلك على كل صغير وصغيرة أن يستأذن، كما قال (ثَلاثَ مَرَّاتٍ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن صالح بن كيسان ويعقوب بن عتبة وإسماعيل حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب، عن ثعلبة، حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن ابن جُرَيج، قال: سمعت عطاء يقول: قال ابن عباس: ثلاث آيات جحدهنّ الناس حدثني ابن أبي الشوارب، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا يونس، عن الحسن،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { مسوّمين } قال : أتوا مسوّمين بالصوف ، فسوّم النبي وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { مسوّمين } قال وأخرج ابن جرير عن الربيع قال : كانوا يومئذ على خيل بلق . وأخرج ابن جرير عن ابن زيد { وما النصر إلا من عند الله } قال : لو شاء أن ينصركم بغير الملائكة فعل . وأخرج ابن المنذر عن مجاهد { أو يكبتهم } قال : يخزيهم . وأخرج ابن جرير عن قتادة والربيع . مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن الحسن أن سراقة بن مالك المدلجي حدثهم وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله { إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس { حصرت صدورهم } قال : عن هؤلاء ، وعن هؤلاء . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الربيع { وألقوا إليكم السلم } قال : الصلح . وأخرج ابن جرير عن الحسن وعكرمة في هذه الآية قالا : نسخها في براءة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن السدي { ألم نستحوذ عليكم } قال : نغلب عليكم . واخرج ابن جرير عن علي { ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً } قال في الآخرة . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس { ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً } قال : ذاك يوم القيامة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي مالك . مثله . وأخرج ابن جرير عن السدي { سبيلاً } قال : حجة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وأبو الشيخ وابن مردوبه والبيهقي في سننه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده « أن النبي وأخرج ابن أبي شيبة عن مالك بن عبد الله الحنفي Bه قال : كنا جلوساً عند عثمان Bه قال : من ههنا من أهل الشام وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي Bه { واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه } قال : سهم الله وسهم النبي وأخرج ابن أبي شيبة عن عطاء بن السائب Bه . وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس Bهما قال : كان للنبي A شيء واحد في المغنم يصطفيه لنفسه ، أما خادم واما فرس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، عن قتادة - Bه - { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } يقول : أراه من الآيات وأخرج ابن جرير ، عن سهل بن سعد - Bه - قال : رأى رسول الله - A - بني فلان ينزون على منبره نزو القردة ، وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عمر Bهما - أن النبي A قال : « رأيت ولد الحكم بن أبي العاص على المنابر كأنهم وأخرج ابن مردويه ، عن الحسين بن علي Bهما - أن رسول الله A - أصبح وهو مهموم ، فقيل : مالك يا رسول الله وأخرج ابن جرير وابن مردويه ، عن ابن عباس - Bهما في قوله : { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك } الآية .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن أبي مليكة قال : سألت ابن عباس وابن الزبير وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال : ناشئة الليل أوّله . وأخرج ابن المنذر وابن الضريس عن ابن عباس قال : الليل كله ناشئة . وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود في قوله : { إن ناشئة الليل } قال : هي بالحبشية وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك { إن ناشئة الليل } قال : قيام الليل بلسان الحبشة .