المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
وقال أبو عمرو الدوري: بلغني عن عيسى بن عمر أنه كان يقرأ: "حَتَّى إِذَا افْرُنْقِعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ". إلَى قَطَرِيّ لا إخَالُكَ رَاضِيَا5 أي: إن كان لا يرضيك ما جرى، أو ما الحال عليه. __________ 1 هو حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان، ويقال: صهيب، أبو عمر الدوري الأزدي البغدادي النحوي الدوري قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع كما قرأ على غيره، وقرأ عليه خلق كثير، توفي في شوال سنة 246 طبقات القراء وابن عباس وطلحة وأبي المتوكل الناجي وابن عامر، كما في البحر: 7: 278. 4 الكتاب: 1: 114. 5 البيت لسوار بن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال أبو عمرو الدوري : بلغني عن عيسى بن عمر أنه كان يقرأ : "حَتَّى إِذَا افْرُنْقِعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَطَرِيّ لا إخَالُكَ رَاضِيَا5 أي : إن كان لا يرضيك ما جرى ، أو ما الحال عليه. __________ 1 هو حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي بن صهبان ، ويقال : صهيب ، أبو عمر الدوري الأزدي البغدادي النحوي الدوري قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع كما قرأ على غيره ، وقرأ عليه خلق كثير ، توفي في شوال سنة 246 طبقات القراء عباس وطلحة وأبي المتوكل الناجي وابن عامر ، كما في البحر : 7 : 278. 4 الكتاب : 1 : 114. 5 البيت لسوار بن
لباب التأويل في معاني التنزيل
والرياح ساكنة فكل قرية تكون من موضع الجمعة في القرب على هذا القدر يجب على أهلها حضور الجمعة وقال سعيد بن روي البخاري عن ابن عباس قال «إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في مسجد عبد عبد الله وعمر بن عبد العزيز وبه قال الشافعي وأحمد وإسحاق قالوا لا تنعقد الجمعة بأقل من أربعين رجلا من بن عبد العزيز أن يكون فيهم وال والوالي غير شرط عند الشافعي وقال علي بن أبي طالب: لا جمعة إلا في مصر الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا أصحابه وقال أتخلف فأصلي مع رسول الله صلّى الله عليه
تفسير الخازن
والرياح ساكنة فكل قرية تكون من موضع الجمعة في القرب على هذا القدر يجب على أهلها حضور الجمعة وقال سعيد بن البخاري عن ابن عباس قال «إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في مسجد عبد اختلف أهل العلم في العدد الذي تنعقد به الجمعة فقيل لا تنعقد بأقل من أربعين رجلا وهو قول عبيد اللّه بن عبد اللّه وعمر بن عبد العزيز وبه قال الشافعي وأحمد وإسحاق قالوا لا تنعقد الجمعة بأقل من أربعين رجلا بن عبد العزيز أن يكون فيهم وال والوالي غير شرط عند الشافعي وقال علي بن أبي طالب : لا جمعة إلا في مصر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال : حدّثنا محمد بن بكار بن الريان. أخبرنا أحمد بن محمد بن يعقوب الفقيه بالقصر قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ببغداد قال: حدّثنا الحسن بن عرفة قال: حدّثنا محمد بن صالح الواسطي عن سليمان ابن محمد عن عمر بن نافع عن أبيه قال: قال عبد الله بن عمر: رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قائما على هذا المنبر- يعني منبر رسول صلّى الله عليه
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد بن الحسين الثقفي (¬4) رحمه الله، حدّثنا الفضل بن الفضل الكندي (¬5)، حدّثنا حمزة بن الحسين ابن عمر البغدادي (¬6)، حدّثنا محمّد بن عبد الملك (¬7)، قال: سمعت يزيد بن هارون (¬8) يقول: سمعت المسعودي (¬9) الله، الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري، ثقة، كثير الرواية للمناكير. (¬5) الفضل بن الفضل بن العباس، أبو العباس الكندي، صدوق. (¬6) حمزة بن الحسين بن عمر البزاز، أبو عيسى السمسار، ثقة. (¬7) محمد بن عبد الملك ¬9) عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود الكوفي المسعودي، صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه: أن من سمع
الإيضاح في القراءات
قال أصحاب اليزيدي، منهم أبو عبد الرحمن بن اليزيدي و أبو حمدون الزاهد و أبو أيوب الخياط، و أبو عمر الدوري بن خلاد، و مرامر بن عمر المعروف بإُوقية، و أحمد بن واصل و غيرهم، قال أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي الله بن العباس، و عبد الله بن مسعود، و أبيّ بن كعب، و أبو الدرداء، و الحسن بن أبي الحسن البصري، و طلحة بن مصرف، و سليمان بن مهران الأعمش، و عبد الرحمن بن محيصن السهمي، و عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، و عاصم بن العجاج و عيسى بن عمر الثقفي، و عيسى بن عمر الهمداني، و مسلمة بن محارب، و سلام، و يعقوب، و يحيى
اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
الدؤل ، وأسس العربية ، وفتح بابها ، ونهج سبيلها ، ووضع فيها قياسا 0 ¬__________ (¬1) أبو الأسود ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة ابن عدي بن الديل بن بكر الديلي، ويقال: الدؤلي، وفي اسمه ونسبه ونسبته اختلاف كثير؛ كان من سادات التابعين وأعيانهم، صحب علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، وشهد معه الجارف، وعمر خمس وثمانون سنة رضي الله عنه، وقيل إنه مات قبل الطاعون بعلة الفالج، وقيل إنه توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وتولى عمر الخلافة في صفر سنة تسع وتسعين للهجرة وتوفي في رجب سنة إحدى ومائة
جامع البيان في القراءات السبع
العزيز بن جعفر، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثنا عبيد بن محمد، قال: حدّثنا ابن سعدان عن المسيّبي الرزاق عن أبي العباس محمد بن أحمد [43/ و] الرازي «9» عنه، وكذلك حدّثنا محمد بن أحمد الكاتب عن ابن مجاهد لكن لأحمد بن صالح في جامع البيان أربعة طرق كما تقدم. وانظر السبعة/ 108. (5) من غير طريق أحمد بن صالح عنه. (6) انظر الطريق/ 17. وإسناده صحيح. (7) اسمه عبد الله بن عيسى بن عبد الله.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرني ابن فنجويه قال : حدثنا ابن شنبه ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب ، قال : حدثنا إبراهيم بن وأخبرني أبو الحسن محمد بن القاسم بن أحمد ، قال : حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد ابن حمدون ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن الحسين ، قال : حدثنا محمد بن إدريس ، قال : حدثنا أحمد بن أبي الجواري ، قال : قال أبو أحمد وعن عمر بن عبد العزيز إنّه تكلم بكلمات وعنده نفر من العلماء ، فقال له الوضين بن عطاء : بِمَ أوتيت هذا وعن عبد الله بن الزبير قال : تقول الحكمة : من طلبني فلم يجدني فليطلبني في موضعين : أن يعمل بأحسن ما يعلمه