جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبيه، عن الربيع، عن الحسن في قوله:"ولهم فيها أزواج مطهرة"، قال يقول: مطهَّرة من الحيض. 552- حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا خالد بن يزيد، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن الحسن في قوله:"ولهم فيها المعنى : يعني مطهرة"من الحيض والغائط والنخاعة والبزاق" ، من تفسير ابن مردويه بإسناده - من طريق محمد بن عبيد الكندي عن عبد الرزاق بن عمر البزيعي عن عبد الله بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي ثم قال : "وهذا الذي ادعاه فيه نظر ، فإن عبد الرزاق بن عمر البزيعي هذا - قال فيه أبو حاتم بن حبان البستي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إنما أنزلت هذه الآيات في عياش بن أبي ربيعة، والوليد بن الوليد، ونفر من المسلمين، كانوا أسلموا ثم فتنوا وعذّبوا، فافتنوا، كنا الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم بعذاب عُذّبوه، فنزلت هؤلاء الآيات، وكان عمر بن الخطاب كاتبا، قال: فكتبها بيده ثم بعث بها إلى عَيَّاش بن أبي ربيعة، والوليد بن الوليد، إلى أولئك حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي قنبل، قال: سمعت أبا عبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الحسن فليملل وليه قال : ولي اليتيم وأخرج ابن جرير عن الضحاك فليملل وليه قال : ولي السفيه أو الضعيف وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق مجاهد عن ابن عمر في قوله واستشهدوا قال : كان إذا باع بالنقد أشهد ولم يكتب قال مجاهد : وإذا باع بالنسيئة كتب وأشهد وأخرج سفيان وسعيد بن رجالكم قال : من الأحرار وأخرج سعيد بن منصور عنه داود بن أبي هند قال : سألت مجاهدا عن الظهار من الأمة عبد الرحمن بن أبي مالك قال : لا تجوز شهادة أربع نسوة مكان رجلين في الحقوق ولا تجوز شهادتهن إلا معهن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الأنس وأخرج ابن جرير وابن المنذر عنابن مسعد ولا تؤتوا السفهاء قال : النساء والصبيان وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الحسن في الآية قال : الصغار والنساء هم السفهاء وأخرج عبد كن أزواجا أو بنات أو أمهات وأمروا أن يرزقوهن فيه ويقولوا لهن قولا معروفا وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير ولا تؤتوا السفهاء قال : اليتامى والنساء وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة ولا عمر لها شارة وهيئة فقال لها ابن عمر ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وأخرج الحاكم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن {فليملل وليه} قَالَ: ولي الْيَتِيم وَأخرج ابْن جرير عَن الضَّحَّاك {فليملل وليه} قَالَ: ولي السَّفِيه أَو الضَّعِيف وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق مُجَاهِد عَن ابْن عمر فِي قَوْله {واستشهدوا شهيدين} قَالَ: كَانَ إِذا بَاعَ بِالنَّقْدِ أشهد وَلم يكْتب قَالَ مُجَاهِد: وَإِذا بَاعَ بِالنَّسِيئَةِ كتب وَأشْهد وَأخرج سُفْيَان وَسَعِيد بن مَنْصُور وَعبد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك قَالَ: لَا تجوز شَهَادَة أَربع نسْوَة مَكَان رجلَيْنِ فِي الْحُقُوق وَلَا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي صالح قال : كانت امرأة من المهاجرات تحج ، فإذا رجعت مرت على عمر فيقول لها : أن عمر قال لقوم حجاج : أنهزكم إليه غيره؟ قالوا : لا . قال : أتقيتم؟ قالوا : نعم . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي العالية في قوله { فلا إثم عليه لمن اتقى } قال : ذهب إثمه كله إن اتقى وأخرج البيهقي عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : إذا قضيت حجك فسل الله الجنة فلعله . وأخرج سعيد بن منصور وأبو يعلى والطبراني وابن عدي والدارقطني والبيهقي في الشعب وابن عساكر عن ابن عمر قال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1424 """" 8115 ذكر عبد الرحمن بن عمر رسته ثنا ابن مهدي عن محمد بن مسلم عن خصيف عن مجاهد قوله تعالى : وهدى 8117 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انا عبد الرزاق انا الثوري عن بيان عن الشعبي في قوله والوجه الثالث : 8119 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن الحسين ثنا أبو عمير ثنا مهدي بن إبراهيم الرملي عن مالك بن انس عن ربيعة قال : ان الله تبارك وتعالى انزل يحيى ، انا العباس بن الوليد ثنا بن زريع عن سعيد عن قتادة : قوله : وهذا كتاب انزلناه مبارك : وهو القران
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن محمد قال، حدثنا عبدان المروزي قال، أخبرنا ابن المبارك قال، أخبرنا عبد الوراث قال، أخبرنا عامر سعيد وعبد الكريم بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قالوا: التيمم لكل صلاة. (2) 9680 - حدثنا محمد بن بشار قال و"عبد الكريم بن أبي المخارق"، الفقيه روى عن أنس. "وربيعة بن أبي عبد الرحمن التيمي"، وهو: ربيعة الرأي، صاحب الفتوى بالمدينة. وكان في المطبوعة والمخطوطة: "وعبد الكريم بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن"، وهو خطأ، ولا يستقيم مع السياق أيضًا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله بن محمد قال، حدثنا عبدان المروزي قال، أخبرنا ابن المبارك قال، أخبرنا عبد الوراث قال، أخبرنا عامر سعيد وعبد الكريم بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قالوا: التيمم لكل صلاة. (2) 9680 - حدثنا محمد بن بشار قال و"عبد الكريم بن أبي المخارق" ، الفقيه روى عن أنس. "وربيعة بن أبي عبد الرحمن التيمي" ، وهو: ربيعة الرأي ، صاحب الفتوى بالمدينة. وكان في المطبوعة والمخطوطة: "وعبد الكريم بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن" ، وهو خطأ ، ولا يستقيم مع السياق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج البخاري وابن المنذر وابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال : قدم ركب من بني تميم على النبي A فقال أبو بكر : أمر القعقاع بن معبد ، وقال عمر : بل أمر الأقرع بن حابس ، فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي ، وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة قال : ذكر لنا أن ناساً كانوا يقولون : وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن الحسن Bه أن ناساً ذبحوا قبل رسول الله A يوم النحر ، فأمرهم وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله في قوله { لا تقدموا بين يدي الله ورسوله } قال : لا تصوموا قبل أن