درج الدرر في تفسير الآي والسور
سُورةُ يس مكية (¬1)، وقيل: آية واحدة نزلت بالمدينة وهي قوله: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا}: [يس: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {يس (1)} قال: يا إنسان (¬3)، إلا أن حرف النداء لا يمال واسم المنادى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ : دَخَلَتِ الْبَاءُ فِي قَوْلِهِ {بِقَادِرٍ} [يس وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ : {بِقَادِرٍ} [يس : ] فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الأَمْصَارِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَالْجَحْدَرِيُّ وَالأَعْرَجُ {بِقَادِرٍ} [يس : ] وَهِيَ الصَّحِيحَةُ
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) يس) ما معنى الأجداث القبر مسرعين (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) يس نلاحظ عندما يقول (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) يس
معجم كلمات القرآن الكريم
معجم كلمات القرآن الكريم ء --- * ءَأَالِهَتُنَا:- الزخرف/58 * ءَأَتَّخِذُ:- يس/23 * ءَأَرْبَابٌ:- يوسف 62 * ءَأَنتُم:- البقرة/140 الفرقان/17 الواقعة/59 /64 /69 /72 النازعات/27 * ءَأَنذَرْتَهُم:- البقرة/6 يس هود/62 /87 إبراهيم/10 النحل/35 الصافات/17 الواقعة/48 * ءَابَاؤُهُم:- البقرة/170 المائدة/104 هود/109 يس
معجم كلمات القرآن الكريم
لَمُحْيِ:- الروم/50 فصلت/39 * لَمُخْرَجُونَ:- النمل/67 * لَمُدْرَكُونَ:- الشعراء/61 * لَمُرْسَلُونَ:- يس 114 يونس/83 هود/31 يوسف/3 /51 الحجر/60 النحل/122 الأنبياء/59 النور/6 /8 الشعراء/42 /186 العنكبوت/27 يس /54 /77 /98 هود/101 /111 إبراهيم/22 الكهف/59 الفرقان/37 الشعراء/21 العنكبوت/68 السجدة/24 سبأ/33 /43 يس
تفسير الشعراوي
أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَآ أَنَزلَ الرحمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ} [يس : 15] وهنا قال الرسل: {قَالُواْ رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّآ إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ} [يس: 16] فما الفرق تعزيز رسالي، فبعد أن كانا رسولين زادهما الله ثالثاً، وقال الثلاثة: {إِنَّآ إِلَيْكُمْ مُّرْسَلُونَ} [يس
تفسير الشعراوي
سُبْحَانَ الذي خَلَق الأزواج كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الأرض وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ} [يس سُبْحَانَ الذي خَلَق الأزواج كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الأرض وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ} [يس يجدُّ ويحدث ويكتشف من شيء فيه موجب وسالب أي ذكورة وأنوثة؛ يدخل في نطاق: {وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ} [يس
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
قوله: {وما عملته أيديهم} [يس:35] أي صنعته، وما يجوز أن تكون نافيةً، أي لم تعمله أيدي الخلق إنما عملته أيدينا، أي قدرتنا، وقوله: {مما عملت أيدينا} [يس:71] هو كقوله: {وما عملته أيديهم}. وقيل: {أيدينا} أي نعمتنا قال: ودليل النعمة قوله تعالى: {أفلا يشكرون} [يس:35].
عناية القاضي وكفاية الراضي
مرّة الخ) قد عرفت أنه مخالف لرواية الترمذيّ عشر مرّات فإن قلت يلزم من هذا تفضيل الشيء على نفسه لأن يس من جملة القرآن قلت ليس هذا بلازم إذ يكفي في صحته التغاير الاعتباري فإن يس من حيث تلاوتها فردة غير كونها (يصلون عليه) أي يدعون له ويصلون عليه الثاني من الصلاة على الميت تمت السووة، اللهمّ إني أسألك ببركة سورة يس أن تجعلنا من جوارك وحفظك في حصن حصين، وأن تصلي وتسلم على سيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين. سورة الصافات بسم الله الرحمن الرحبم لم يختلفوا في كونها مكية ولا في عدد آياتها والثاني غير مسلم لأنّ
حاشية الشهاب الخفاجى على البيضاوى
مرّة الخ ) قد عرفت أنه مخالف لرواية الترمذيّ عشر مرّات فإن قلت يلزم من هذا تفضيل الشيء على نفسه لأن يس من جملة القرآن قلت ليس هذا بلازم إذ يكفي في صحته التغاير الاعتباري فإن يس من حيث تلاوتها فردة غير كونها يصلون عليه ) أي يدعون له ويصلون عليه الثاني من الصلاة على الميت تمت السووة ، اللهمّ إني أسألك ببركة سورة يس أن تجعلنا من جوارك وحفظك في حصن حصين ، وأن تصلي وتسلم على سيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين. سورة الصافات بسم الله الرحمن الرحبم لم يختلفوا في كونها مكية ولا في عدد آياتها والثاني غير مسلم لأنّ