تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
قالوا سورة البقرة ، سورة الفتح ، سورة النساء ، سورة الفرقان ، سورة براءة ، وبعضها من لفظ النبي ( صلى الله والظاهر أن الصحابة سموا بما حفظوه عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أو أخذوا لها أشهر الأسماء التي كان الخلع والخنع كما مر ، فتعين أن تكون التسمية من وضعه ، وقد اشتهرت تسمية بعض السور في زمن النبي ( صلى الله واعلم أن أسماء السور إما أن تكون بأوصافها مثل الفاتحة وسورة الحمد ، وإما أن تكون بالإضافة لشيء اختصت وكتبت أسماء السور في المصاحف باطراد في عصر التابعين ولم ينكر عليهم .
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
قال: فعلى هذا يكون معنى قوله: باسم الله: أي بالله والباء معناها الاستعانة وإظهار الحاجة وتقديره: بك أستعين قلت: لو اقتصروا على أن أسماء الشيء إذا ذكرت في الكلام فالمراد بها المسميات - كما ذكروه في قوله (يَا يَحْيَى هو (اس م) معناه ذات الشيء ونفسه وأن الأسماء - التي هي الأسماء - مثل زيد وعمرو هي التسميات؛ ليست هي أسماء فإنهم يقولون: إن زيدًا وعمرًا ونحو ذلك هي أسماء الناس والتسمية جعل الشيء اسمًا لغيره هي مصدر سميته تسمية وأيضًا: فهم تكلفوا هذا التكليف؛ ليقولوا إن اسم الله غير مخلوق ومرادهم أن الله غير مخلوق وهذا مما لا تنازع
التفسير النبوي
(240) عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رأيتها -يعني: سدرة المنتهى أخرجه الطبري 22: 41 قال: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس -رضي الله الحكم على الإسناد: ضعيف جدا، لحال جويبر، والانقطاع بين الضحاك، وابن عباس -رضي الله عنهما-. الشواهد: يشهد لهذا الحديث: 1 - عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-، قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه أبو كريب، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، عن أسماء
تفسير السمرقندي
الحواميم كلها مكية وهكذا روي عن محمد بن الحنفية وقال ابن مسعود إن " حم " ديباج القرآن وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أراد أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ الحواميم ) وقال قتادة " حم " اسم من أسماء القرآن ويقال اسم من أسماء الله ويقال قسم أقسم الله بحم ويقال معناه قضى بما هو كائن ويقال " حم " الأمر قدر قدر " يعني هذا القرآن الذي يقرأه عليكم محمد صلى الله عليه وسلم هو من عند الله " العزيز " في سلطانه وملكه " لمن رجع وتاب " شديد العقاب " لمن مات على الشرك ولم يقل لا إله إلا الله " ذي الطول " يعني ذي الفضل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[*] وأخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا الحافظ (¬1) قال: أخبرنا مكي بن عبدان (¬2) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم (¬3) قال: حدثنا يحيى بن سعيد (¬4)، عن هشام بن عروة (¬5)، عن فاطمة بنت المنذر (¬6)، عن أسماء بنت أبي بكر (¬7) رضي الله عنهم قالت: أكلنا لحم فرس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬8). ¬_____ التخريج: أورده البخاري في الصحيح بطريق الحميدي، عن سفيان، عن هشام، عن فاطمة، عن أسماء رضي الله عنها قالت : "نحرنا فرسًا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكلناه" كتاب الصيد والذبائح، باب لحوم الخيل
فتح البيان في مقاصد القرآن
(المص) قال ابن عباس: معناه أنا الله أفصل، وعنه أن هذا ونحوه من فواتح السور قسم أقسم الله به، وهي اسم من أسماء الله تعالى، وقال السدي هو المصور، وقال محمد بن كعب القرظي هو الله الرحمن الصمد، وقال الضحاك أنا الله الصادق، وقيل غير ذلك.
أول مرة أتدبر القرآن
سورة الإخلاص السورة (مكية) عدد آياتها (4) أسماء السورة المباركة: الإخلاص - قل هو الله أحد - الأساس - قل هو الله أحد: لأن الله تعالى بدأ السورة بهذه الآية. الأساس: لاشتمالها على توحيد الله وهو أساس الإسلام. الصمد: لقول الله تعالى: (آللَّهُ الصَّمَدُ).
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
وأيضا أول كلام الله «الحمد لله» وآخر أنبيائه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الأول والآخر مناسبة وعند هذا قال صلى الله عليه وسلم «أنا في السماء أحمد وفي الأرض محمد» فأهل السماء في تحميد الله ورسوله أخرى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه أحمد أي أكثر الحامدين حمدا فوجب أن تكون رحمة الله في حقه أكثر أخرى: إن من أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى اسمه محمد وأحمد الحامد والمحمود على ما جاء في الروايات عليه وسلم مع خمسة أسماء تدل على الرحمة، وخلفه خمسة ألفاظ من أسماء الله تعالى تدل على الرحمة، ورحمة الرسول
الجدول في إعراب القرآن الكريم
الفصل واختصاصه 82 - آل عمران - 235/ 2 أوجه إعراب ضمير الفصل 164 - الصافات - 94/ 12 الضمائر التي تلحق أسماء الاشارة 43 - الأعراف - 416/ 4 أسماء الاشارة 2 - الحج - 83/ 9 أوجه إعراب الاسم بعد اسم الاشارة 140 - آل عمران - 319/ 2 اعراب أسماء الاشارة عند الكوفيين 119 - آل عمران - 293/ 2 اسم الاشارة للمفرد المذكر الأفعال أقسامها ومعانيها 28 - يونس - 116/ 6 أسماء الأفعال المضارعة 23 - الإسراء - 35/ 8 الفروق بين أسماء الأصوات وأسماء الأفعال 121 - طه - 437/ 8 اسم الفعل المرتجل والمنقول 67 - الأنبياء - 49/ 9 أسماء الاستفهام
البحر المحيط في التفسير
هذه الحروف المقطعة أوائل السور ، فجمهور المفسرين على أنها حروف مركبة ومفردة ، وغيرهم يذهب إلى أنها أسماء وقال الحسن : هي أسماء السور وفواتحها ، وقوم : إنها أسماء اللّه أقسام أقسم اللّه بها لشرفها وفضلها. وقال سعيد بن جبير : هي أسماء اللّه تعالى مقطعة ، لو أحسن الناس تأليفها تعلموا اسم اللّه الأعظم. وقال قتادة : هي أسماء القرآن كالفرقان. وقال أبو العالية : ليس منها حرف إلا وهو مفتاح اسم من أسماء اللّه تعالى.