سلسلة التفسير
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ} [الحديد {قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا} [الحديد:13] . وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [الحديد قال تعال: {فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ} [الحديد:15] ، أي: فداء، {وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [الحديد:15] .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة من آية [ 8 - 9 ] البقرة : ( 8 ) ومن الناس من . . . . . سلول ، وجد بن قيس ، والحارث بن عمرو ، ومغيث بن قشير ، وعمرو بن زيد ، فخدهم الله في الآخرة حين يقول في سورة الحديث ) ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ) [ الحديد : 13 ] ، فقال لهم استهزاء بهم كما استهزؤوا في الدنيا
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
بتوجه الذهن بشراشره إليه ، كما تقدم عند قوله تعالى : ( واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه في سورة البقرة وقوله : واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه الآية في سورة الأنفال . بمنزلة التعليل لجملة ) ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ( إلى قوله : ( فقست قلوبهم ( ( الحديد
القراءات المتواترة
(956) سورة الأعراف (206) (957) دلائل الإعجاز للإمام اللغوي عبد القاهر الجرجاني طـ مكتبة سعد الدين ص 340 الفاعل أفادت معنى جديداً وهو التصريح بأن الميثاق إنما هو بين الله وبين المؤمنين. ------------ (958) سورة الحديد (8) (959) حجة القراءات لأبي زرعة بن زنجلة ص 697 وانظر سراج القاري لابن القاصح العذري ص 363 وعبارة
جهود الإمام المباركفوري في الدراسات القرآنية من خلال كتابه (تحفة الأحوذي)
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ فقال إنها طيبة(¬5)وأنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الحديد سنن الترمذي ، أبواب التفسير / سورة النساء ، والبخاري ك التفسير ، ب سورة النساء
شرح الكلمات وما ترشد إليه الآيات
ترك تفسير ( المطهرون ) ولم يتعرض لها وتفسيرها بالملائكة كما ورد عن ابن عباس ( تفسير سورة الواقعة ) . في سورة الحديد عند تفسير قوله تعالى ( هو الأول والأخر والظاهر والباطن ) الآية رقم (3) ، فسر كلمة الظاهر
شرح الكلمات وما ترشد إليه الآيات
سورة الرعد مكية و آياتها (43) آية رقم الآية ... الكلمة ... معناها 1 ... آلمر ... السلاسل و أطواق الحديد في رقابهم يسحبون في النار 6 ... بِالسَّيِّئَةِ ... بالعقوبة و العذاب سورة الرعد مكية و آياتها (43) آية رقم الآية ... الكلمة ... معناها 6 ...
غريب القرآن
سورة الحديد مما جعلكم مستخلفين فيه ... : ي من مال الله عزّ وجلّ الذي أعطاكم بعد ما كان عند غيركم ، وقد سورة المجادلة تحاوركما ... : أي تراجعكما الكلام . ¬__________ (¬1) قرأ نافع وعاصم وحمزة [ شرب الهيم
الإيضاح في القراءات
الرابع و الخمسون: خاتمة الحديد. السابع و الخمسون: في سورة نوح (فَلَم يَجِدُوا لَهُم مِنْ دُونِ اللهِ أنْصَاراً ) ] 25 [. بن مسعود -رضي الله عنه، قال: أعرِبوا القرآن، فإنّه عربيّ (¬5) . ¬__________ (¬1) و قيل إحدى عشرة من سورة
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
في القرآن ولكنه لم يقرن البتة بحرف (إلى) كقوله تعالى : { انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ } [سورة الحديد : 13]. وقوله جل ذكره : { هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ } [سورة الأعراف : 53].