تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
و ) الساعة ( : عَلَم بالغلبة في القرآن على يوم القيامة وساعة الحشر . وأكد ما اقتضاه بلى ( من إثبات إتيان الساعة بالقسم على ذلك للدلالة على ثقة المتكلم بأنها آتية وليس ذلك المخاطبين من بين جميع الناس دون : لَتأتينَّا ، ودون أن يجرد عن التعدية لمفعول ، لأن المراد إتيان الساعة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
صلى الله عليه وسلم ) آية أو سألوه انشقاق القمر فأراهم انشقاق القمر وإنما هو انشقاق يحصل عند حلول الساعة الآية واقعاً بعد حصول الانشقاق كما اقتضاه حديث ابن مسعود في ( جامع الترمذي ) فتصدير السورة ب ) اقتربت الساعة فجعلت تلك المعجزة وسيلة للتذكير باقتراب الساعة على طريقة الإِدماج بمناسبة أن القمر كائن من الكائنات السماوية
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال قتادة ومقاتل: يعني: وقت الضحى، وهي الساعة التي فيها ارتفاع الشمس، واعتدال النهار من الحر والبرد في الشتاء والصيف (¬4)، وقيل: هي الساعة التي كلّم الله فيها موسى (¬5)، وقيل: هي الساعة التي أُلقي فيها
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الأعظم في الأسماء، وساعة الإجابة في ساعات الجمعة (¬2)، وغضبه في المعاصي، ورضاه في الطاعات، وقيام الساعة وحديث أبي موسى هو ما رواه مسلم في كتاب الجمعة، باب: في الساعة التي في يوم الجمعة (853)، قال: سمعت رسول الإمام إلى أن تنقضي الصلاة"، وأما قول عبد الله بن سلام فقد رواه الترمذي في كتاب الجمعة، باب: ما جاء في الساعة
القراءات المتواترة
إن هؤلاء قوم لا يؤمنون} الزخرف ـ88 - قرأ عاصم وحمزة: {وقيله يا رب} بكسر اللام على معنى (وعنده علم الساعة قال الزجاج: (الذي اختاره أنا أن يكون نصبا على معنى: (وعنده علم الساعة) ويعلم قيله، فيكون المعنى: (أنه للمشركين في إعراضهم عن هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -. ------------ (847) هي الآية السالفة: {وعنده علم الساعة
نحو تفسير موضوعي
وقد نزل الوحى رافضا هذه المحاولات وكاشفا أن علم الساعة لله وحده: "يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما والواقع أن استشرافنا لهذه المعرفة قليل الغناء، إنه قد يعنى المعاصرين لقيام الساعة، أما نحن فساعتنا تبدأ
زهرة التفاسير
أولها - ما معنى (حتى تأتيهم الساعة)، أي ما مقام (حتي) أهي للغاية أم للتفريع؛ وإذا كان للغاية فمن أين الابتداء؛ يقول الزمخشري: إنها متعلقة بـ (يكذبون) أي أنهم يستمرون في تكذيبهم وغلوائهم حتى تجيء إليهم الساعة الثالثة - الساعة تجيء من غير علم بوقتها للجميع فكيف تكون بغتة للذين كذبوا بلقاء الله دون غيرهم؟ والجواب
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
في الكشاف 4: 44: «وعن أبي جعفر (مستقر) بكسر القاف والراء عطفًا على الساعة، أي اقتربت الساعة، واقترب كل في البحر 8: 174: «وخرجها الزمخشري على أن يكون (وكل) عطفًا على الساعة. . .
فتح البيان في مقاصد القرآن
(وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة) المراد بهؤلاء القائلين جنس الكفرة على الإطلاق أو كفار مكة على الخصوص قرىء: لتأتينكم بالفوقية أي الساعة، وبالتحتية على تأويل الساعة باليوم أو الوقت، كأنه قال: ليأتينكم البعث
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
وقال بعض المفسرين(¬1) إن المعنى أن الساعة قريب عنده تعالى كلمح البصر وإن كانت بعيداً عندكم، ويدل لهذا أما المعنى الآخر وهو أن الساعة قريب عنده تعالى وإن كانت بعيداً عندكم فهو معنىً صحيح ولكنه بعيد في تفسير الكشاف للزمخشري 3/457. (¬2) كما ذكر ذلك الزجاج في معاني القرآن وإعرابه 3/214، حيث قال: [ليس يريد أن الساعة