جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرنا عن ابن عباس، وهو: ما خلقت الجنّ والإنس إلا لعبادتنا، والتذلل وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثنا أبي، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس (مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس { وجد عندها رزقاً } قال : الفاكهة الغضة حين لا توجد الفاكهة وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك { أنَّى } يعني من أين .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الوجه الثاني : 7402 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن السدى عن أبي مالك قال الوجه الثالث : 7404 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قل هو القادر صلى الله عليه وسلم ) : أو من تحت ارجلكم فقال : اعوذ بوجهك . 7407 قرئ على يونس بن عبد الاعلى ، انا ابن وهب قال : خلاد بن سليمان يقول : سمعت عامر بن عبد الرحمن يقول : ان ابن عباس كان يقول في هذه
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
1772 """" قوله تعالى : فتربصوا حتى ياتي الله بامره 10088 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن كثيرة آية 25 التوبة : ( 25 ) لقد نصركم الله . . . . . 10091 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن قوله تعالى : ويوم حنين 10092 أخبرنا محمد بن سعد - فيما كتب إلى - ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عن ابن كثرتكم قال : وحنين ما بين مكة والطائف قاتل نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) هوازن وثقيف وعلي هوازن : مالك
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
فاتخذتموهم سخريا حتى . . . . . 14054 حدثنا أبي ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا خالد بن أبي مالك قوله تعالى : ذكرى 14055 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، ثنا ابن ذئب قال : وسالت ابن زيد ، عن قوله : قوله تعالى : وكنتم منها تضحكون 14056 حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا ابن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير ، عن يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن اسم عصا موسى ماشا . 16143 حدثنا الحسين بن السكن البصري ، ثنا أبو زيد النحوي ، انبا قيس ، عن مسعود بن مالك ، عن ابن جبير قال : كانت عصا موسى عليه السلام من عوسج . قوله تعالى : ولم يعقب 16145 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10951- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن مالك بن مغول، عن عطاء:"ولا القلائد"، قال: كانوا "، الآية،"ولا الهدي ولا القلائد". 10952- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن اللحاء في رقاب الناس والبهائم، أمْنٌ لهم. 10953- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"فالق الحب والنوى"، قال: الشقان اللذان فيهما. 13588- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . 13589- حدثني المثنى قال ، حدثنا معلى بن أسد قال، حدثنا خالد، عن حصين، عن أبي مالك في قول الله:"إن الله فالق الحب والنوى"، قال : الشق الذي يكون في النواة وفي الحنطة . 13590- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من حضرنا ذكره. 16343- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن السدي، عن أبي مالك أولياء بعض)، الآية. 16344- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)، نزلت في مواريث مشركي أهل العهد. 16345- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا)، إلى قوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرنا عن ابن عباس، وهو: ما خلقت الجنّ والإنس إلا لعبادتنا، والتذلل وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثنا أبي، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس( مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ