البحث

تفسير القرآن الكريم - المقدم

تفسير قوله تعالى: (فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة) قال الله تبارك وتعالى: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أحداث مرتبة لها ترتيب زمني معين، فلا تأتي الساعة إلا بعد أن تحصل هذه الأشياء وخاصة العلامات الكبرى، إذاً: فاقتراب الساعة أمر نسبي، والإنسان لا ينشغل كثيراً بموضوع اقتراب الساعة كما حصل من قبل؛ ومن طبيعة قال ابن كثير رحمه الله تعالى: فبعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة -يعني: من علامات الساعة وقال الحسن البصري رحمه الله تعالى: بعثة محمد صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة، وكذا قال الضحاك، قال

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا } وذلك قبل يوم القيامة كائن من أمارات الساعة وأشراطها ، حين يرون شيئاً من أشراط الساعة ، كما قال البخاري في تفسير هذه الآية . عن أبي هريرة Bه قال ، قال رسول الله A : « لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن فذلك حين { لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ } ، وفي رواية : « لا تقوم الساعة ، فقال رسول الله A : » لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات : طلوع الشمس من مغاربها ، والدخان والدابة ،

الجامع لأحكام القرآن

وهذه الأشياء بين يدي الساعة ، على ما تقدم في {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} . وذلك من أشراط الساعة : أن تخرج الأرض

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

وحكى الخطابي عن بعض أهل اللغة أنه أنكر هذا التفسير، وقال: أشراط الساعة: ما ينكره الناس من صغار أمورها قبل أن تقوم الساعة.

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

الأمم مبنى على النواميس التي سنها اللّه فى الخليقة. 125 الأمر بالنظر فى ملكوت السموات والأرض 128 تأتى الساعة بغتة وهم لا يشعرون 130 الحكمة فى إخفاء الآجال والأعمال. 131 عمر الدنيا وما جاء فى ذلك من الآثار. 132 أشراط الساعة وأماراتها. 133 المهدى المنتظر 136 الرسول لا يعلم من الغيب إلا ما أطلعه اللّه عليه.

الجامع لأحكام القرآن

وهذه الأشياء بين يدي الساعة، على ما تقدم في {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} . وذلك من أشراط الساعة: أن تخرج الأرض

إعراب القرآن

قال الشعبي وعلقمة: الزلزلة من أشراط الساعة في الدنيا، وروى الحسن في حديث يرفعه: أنّ زلزلة الساعة يوم

اللباب في علوم الكتاب

الثاني: قال يحيى بن سلام: {تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} بما أخرجت من أثقالها، وهو قول من زعم أنها زلزلة أشراط الساعة. الثالث: قال ابن مسعود: أنها تحدث بقيام الساعة، إذا قال الإنسان: ما لها؟ فتحبر أن أمر الدنيا قد انقضى،

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

التي تحملها العقول وذلك يوم الجزاء {أو يأتي} وأبهم تهويلاً للأمر وتعظيماً فقال: {بعض آيات ربك} أي أشراط الساعة التي يكون فيها ظهوره التام وإحسانه إليك الأعظم مثل دابة الأرض التي تميز الكافر من المؤمن وطلوع البخاري في التفسير وغيره عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تقوم الساعة

تفسير المراغي

الأمم مبنى على النواميس التي سنها الله فى الخليقة. 125 الأمر بالنظر فى ملكوت السموات والأرض 128 تأتى الساعة بغتة وهم لا يشعرون 130 الحكمة فى إخفاء الآجال والأعمال. 131 عمر الدنيا وما جاء فى ذلك من الآثار. 132 أشراط الساعة وأماراتها. 133 المهدى المنتظر 136 الرسول لا يعلم من الغيب إلا ما أطلعه الله عليه.