وليد العاصمي
( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى ) . حينَ يرحلُ الحُبُّ من القلب ... يتثاقلُ المرءُ اللقاء ..
مجالس التدبر
الصلاة تحمل على عدم الاكتراث بالدنيا فلا يجزع المصلي من شرها ولا يبخل بخيرها(إلا المصلين)
ابن تيمية
الصلاة فيها دفع مكروه، وهو الفحشاء والمنكر، وفيها تحصيل محبوب، وهو ذكر الله، وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه؛ فإنَّ ذكر الله عبادة، وعبادة القلب مقصودة لذاتها، وأما اندفاع الشرِّ فهو مقصود لغيره على سبيل التبع؛ ولهذا قال سبحانه: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَل...
عبد اللطيف بن عبد الله التويجري
التمسك بكتاب الله في جد وقوة، مع إقامة شعائر العبادة، هما طرفا المنهج الرباني لصلاح الحياة، تأمل: (وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) وخصت الصلاة بالذكر هنا دون سائر العبادات لفضلها وكونها ميزان الإيمان، وإقامتها داعية لإقامة غيرها...
محمد فاضل صالح السامرائي
*لماذا لم يقل فصل لربك وانحر لربك؟ او انحر له؟ إن المتعلق الأول لربك كأنما يغني عن المتعلق الثاني وهو ما يسمى بظهور المراد أي يفهم من الآية فصل لربك وانحر لربك. الصلاة اهم من النحر لأنها لا تسقط بأي حال من الأحوال فجعل المتعلق بما هو اهم والنحر لا يكون إلا مع الاستطاعة. الصلاة لا تكون إلا عبادة ول...
عقيل بن سالم الشمري
(تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله) الفضل : فضائل الدنيا كل ما تعسر فإنه مع الصلاة يتيسر"
محمد الربيعة
من أعظم أسباب الاستقرار النفسي المداومة على الصلاة { إن الإنسان خلق هلوعا}...{إلا المصلين}...{الذين هم على صلاتهم دائمون}.
( ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ) ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى )
فريد الأنصاري
أجيال من الأمم قبل هذه الأمة كانت تقيم الصلاة، أغواها الشيطان فأغفت لدى بارقة العصر؛ فضلَّت قوافلها الطريق!
من لطائف قرآنية
﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود﴾ لما استنارت بالصلاة بواطنهم، استنارت بالجلال ظواهرهم.