البحث

تفسير الشعراوي

غَيْب، فيصلحك بالغيب، ومن حيث لا تدري أنت، لذلك كانت الصلاة في قمة مطلوبات الإيمان. فإنْ كانت الصلاة لإصلاح النفس، فالزكاة لإصلاح المال؛ لذلك تجد دائماً أن الصلاة مقرونة بالزكاة في معظم الآيات، وإنْ كان المال نتيجة العمل، والعمل فرع الوقت، فإن الصلاة تأخذ الوقت، والزكاة تأخذ نتيجة الوقت أمّا الصلاة فتأخذ الوقت نفقسه يعني بنسبة 100 ... . ومع ذلك لا نقول: إن الصلاة أضاعتْ الوقت، لأن الشحنة التي تأخذها في الصلاة تجعلك تنجز العمل الذي يستغرق

تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة

يدل سبب نزول الآية؛ فإنه كان أحدهم يكلم صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت: {وقوموا لله قانتين} فأمروا ، ومشتملة على ذكر؛ قال تعالى: {اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر} ¬_________ (¬1) راجع البخاري ص93، كتاب العمل في الصلاة، أبواب العمل في الصلاة، باب 2: ما ينهى من الكلام في الصلاة، حديث رقم 1200؛ ومسلماً ص761، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب 7: تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحته، حديث رقم 1203 [35] 539.

تفسير أحمد حطيبة

هو مدين بن إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وقد سكن في هذه الديار التي سميت باسمه. إذاً: ديار مدين التي كانت بين الشام وبين الحجاز هي مدين التي فر إليها موسى عليه الصلاة والسلام، فتجد وتزوج هنالك ثم رجع إلى مصر مرة ثانية كل هذا ماشياً على قدميه عليه الصلاة والسلام. التي كان فيها أرسل إليهم شعيب عليه الصلاة والسلام. وقالوا: المسافة بعيدة بين إبراهيم وبين موسى حوالي ألف سنة، وشعيب قريب من إبراهيم عليه الصلاة والسلام،

قاموس القرآن

قوله تعالى في سورة المؤمنين لعلي اعمل صالحا فيما تركت اي أحج ص ل ى على أربعة اوجه الاستغفار المغفرة الصلاة بعينها ثبوت الصلاة فوجه منها الصلاة الاستغفار قوله تعالى في سورة براءة و صل عليهم ان صلاتك سكن لهم اي استغفر لهم ان استغفارك سكن لهم الثاني الصلاة المغفرة قوله تعالى في سورة البقرة اولئك عليهم صلوات من مثلها فيها ان الله و ملائكته يصلون على النبي فالله تعالى يصلي بالمغفرة و الملائكة بالاستغفار الثالث الصلاة بعينها قوله تعالى في سورة البقرة الذين يقيمون الصلاة كقوله تعالى أقم الصلاة و هو كثير@

شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل

والمصنفون في كتب الأحكام هم الحنفية والمالكية والشافعية، أما الحنابلة فلا يكاد يوجد لهم كتب في أحكام

الأساس في التفسير

ثم تأتي آيتان هما بمثابة التمهيد لفريضة القتال، ثم تأتي فريضة القتال، ثم سؤال عن أحكام في القتال، ثم

تفسير الخطيب المكي

السرقة طرف من شيم اليهود معنى فتنة الله لعباده الحكم بين اليهود الخوف من عذابه الحكم بغير ما أنزل الله أحكام

أحكام القرآن

أحكام القرآن (الجصاص) ، ج 2 ، ص : 373 اليتيم ما لا يستحقه فتلحقه سمة الظلم ويصير من أهل الوعيد في الآية

تيسير البيان لأحكام القرآن

. ¬__________ (¬1) انظر: "أحكام القرآن" للجصاص (3/ 336)، و"بداية المجتهد" لابن رشد (1/ 6).

أقوال القاضي عياض في التفسير

. (¬4) انظر " الناسخ والمنسوخ" للنحاس "،2/120 " أحكام القرآن " للجصاص 1 / 651 ، "المحرر الوجيز" 2 / 383